Страницы

среда, 21 декабря 2011 г.

ДЕТСКАЯ НАРКОМАНИЯ: ОДИН В ПОЛЕ НЕ ВОИН. ОСТОРОЖНО - ШОКИРУЮЩИЕ ФОТО.


ДЕТСКАЯ НАРКОМАНИЯ: ОДИН В ПОЛЕ НЕ ВОИН. ОСТОРОЖНО 

Бывший чемпион Донецкой области по борьбе, а сейчас священник,

Геннадий Мохненко приехал в Киев после похорон очередного своего

 воспитанника.

 Чтобы рассказать, отчего в его родном городе Мариуполе гибнут дети...

- Сегодня мне очень хотелось бы, чтобы наше общество заговорило о проблеме,
 которая с моей точки зрения абсолютно неадекватно освещается в СМИ,
 о проблеме подростковой и детской наркомании. Откровенно говоря, я 
10 лет назад не имел
 представления о том, что у нас есть дети-наркоманы. И когда первый раз увидел
 11-летнего подростка, у которого нет живого места на венах, я растерялся. 
Чуть позже убедился, что это не единичный случай. И для меня сегодня 
совершенно очевидно - за последние пять лет наркомания четко направилась
по возрастным ступенькам вниз. В наркотическую трагедию втянуты подростки, 
уже начиная с 6-го, 7-го класса. Теперь школьники имена наркобаронов города
 знают лучше, чем имена спортсменов или звезд эстрады. 

Я 8 лет руковожу крупнейшим в Украине детским реабилитационным центром

 «Республика Пилигрим» в Мариуполе, через который прошло уже более
 2,5 тысяч детей.



В двух словах о нашем центре. Вначале мы начали просто кормить 

городских беспризорников. А детвора начала вселяться в разрушенное
 здание, в котором мы собирались отстроить храм. Большая часть из 
них имела наркотическую зависимость разных степеней. К сожалению,
 многие из них уже завершили свой земной путь. Только вчера я хоронил
 малышенка, а завтра планирую проведать в больнице паренька, которому
 всего-навсего 7 лет. Врачи не дают никаких шансов на его выздоровление. 

Далее бывший спортсмен, а ныне священник, Геннадий Мохненко

 показывает историю «Республики Пилигрим» в снимках. И комментирует:

- Недавно мы похоронили этого мальчишку. Он умер в 14 лет. 

В 11 он подсел на наркотики. Таких детей просто молча хоронят. 
О таких смертях не пишут в СМИ, не ведут статистики.

 

На его похоронах рядом с гробом стоят в рядок четверо друзей, так 

случилось,
 все наркоманы. Большинство из них ВИЧ-инфицированы, с глубочайшей
 наркотической зависимостью. Одного из них первый раз укололи в 8 лет.
 Инъекционный наркотик в 8 лет! 

И на этом фото беспризорник, который стал наркоманом в 8 лет. Это 

единственный 
за всю его недолгую жизнь снимок. Первое и последнее фото в жизни. 
Он один из
 тысячи, которые тихо заканчивают свою жизнь, где-то в подвале. 
И об этом почти
 никто и никогда не говорит и не пишет. 

Это лишь малая часть воспитанников детского центра 

«Республика Пилигрим».

Вот снимок из реанимации.



В тот день мне сказали, что мальчишка умрет в течение трех дней, 

максимум четырех.
 У него уже были подключены искусственные легкие. Случилось 
чудо, и мальчуган выжил. Сейчас он уже тягает гантели и идет на 
поправку. Но, если бы он умер в тот день, 
как умирают многие, то и о нем на этой земле вряд ли кто-то
 вспомнил. 

Сегодня у меня праздник – можете меня поздравить. Когда я был

на полпути в Киев, мне позвонил паренек из тюрьмы. Я был абсолютно
 убежден, что он умер. 
Два с половиной года назад мы его даже помянули добрым словом
 с ребятами в нашем центре.
 И вдруг он позвонил, он жив, я был приятно шокирован.
 В его жизни наркотики лет с девяти... 

Безусловно, у меня нет сегодня возможности говорить о сотнях, 

тысячах судеб. 
Но, в моем городе, как и в целом в Украине, наркомафия всерьез 
взялась за молодежь. 
В Мариуполе живут дамочки, которые 15 лет продают из одних и
 тех же дверей 
наркотики, на их совести уже тысячи смертей. Я могу доказывать 
это в любом суде.
 Реальные женщины, не фашисты.



Одна из наркобаронш Мариуполя

- Эта женщина живет в центре моего города, она наркобаронша

 с 15-летним стажем, - предъявляет фото журналистам пастор.
- У нее дверь с окошком. И через это окошко она 
15 лет убивает людей, в основном молодых людей. Я похоронил
 многих детей, которые покупали наркотики именно по этому
 адресу. А мне сегодня говорят, что эту женщину
 нельзя посадить из-за «нюансов» в законодательстве.
Нельзя наказать ту, которая
 причастна к смерти тысяч детей. Я этого не понимаю. 

Однажды я сам подошел к этой двери. В очереди стояло 15

 подростков, школьников, несовершеннолетних ребят. И случайно
 услышал, как хозяйка квартиры на весь
 подъезд сделала заявление: ребята, до шести прекращаю 
торговать, менты звонили и 
сказали до 18-00 не продавать. То есть, наша местная милиция
 устанавливала график
 работы убийцы? На совести Чикотило 50 человеческих смертей. 
На совести этих
 дамочек уже сотни жизней. А мне говорят, что не хватает 
законодательства, чтобы их остановить... Я считаю, не хватает желания,
 понимания трагизма ситуации, масштаба катастрофы, чтобы принять
 решительные действия. 

Маленький нюанс. В Пасхальное утро сотрудники нашего центра

 выехали со скрытой
 камерой на улицы нашего города, в центр, к одному из мест
наркоторговли. Мы сняли сюжетик. В этот великий праздник две тысячи,
 по моим подсчетам, молодых пацанов, в основном старшеклассники, 
две тысячи только в одном месте купили опиумный 
наркотик в виде таблеток. А милиция говорит, что у нее нет средств 
решать эту 
проблему? Это называется геноцид. Историки спорят, сколько под 
Мариуполем во 
время войны фашисты расстреляли мирных жителей – 5 или 
10 тысяч человек. 
Безусловно, это страшная трагедия. Но за последние 15 лет 
наркоторговцы в моем
 городе убили людей минимум в два раза больше. В мирное время,
без автоматных
 очередей, без пулеметных расстрелов и бомбардировок.
Большинство из них – это 
молодежь, подростки, несовершеннолетние. И если мы сегодня
 не заговорим всерьез, 
то я не знаю, чем мы закончим через 5-10 лет.

 

Я провинциал. Не так часто бываю в столице, чтобы пожаловаться на 

ситуацию, 
сложившуюся в нашем городе. Год назад мы приезжали в Киев вместе 
с ребятами
 из центра, похоронив очередного парнишку. Ему было 14. И его друзья 
знали, у кого
 он купил свою последнюю дозу. Ребята, что называется, взорвались и 
сказали, что
 не будут больше молчать. В Киеве мы прошлись под окнами Кабинета
Министров,
 потом под окнами Президента Украины. Тогда пацаны написали письмо
 Виктору 
Ющенко. Сейчас у меня нет его копии. Но текст был приблизительно таким: 

Письмо беспризорников Мариуполя Президенту Украины. Дядя Президент! 

Вы не стесняйтесь, если вдруг милиция, СБУ, прокуратура не могут побороть 
наших наркоторговцев в Мариуполе, вы не стесняйтесь, вы так нам и скажите. 
И дальше – что-то вроде того, что, мы, мариупольские беспризорники, готовы
 помочь в этом силовым структурам. 

Тогда же, в Киеве, нам удалось встретиться с руководством милиции, 

которое
отправило в Мариуполь спецподразделение. Выяснилось, что весь
 наркобизнес
в Мариуполе был построен городской милицией. Лично у меня это 
никогда и не
 вызывало сомнений. Были арестованы два руководителя УБНОНа,
 идет судебный
 процесс. Очень хочется верить, что этим людям не удастся избежать
 наказания,
 потому что на их совести столько горя и смерти, что об этом нельзя
просто забыть. 

Но, к сожалению, даже после спецоперации ситуация в городе

 радикально не 
изменилась. Кстати, не получили мы никаких ответов и на свои 
официальные 
обращения, ни из Кабмина, ни от Президента. 

Хотелось бы, чтобы все в стране понимали – наркомания это не

 только проблема 
беспризорных детей. Я недавно побывал в элитном училище и 
спросил у учащегося: 
сколько в твоей группе ребят употребляет опиумные таблетки? 
Мальчишка убил меня 
ответом. Думаю, у него не было никаких оснований врать мне.
 Из группы в 20 человек 
двое не употребляют... 

Если и в этот раз нас не услышит руководство страны, родная

 милиция, я, священник, 
буду делать то, что не свойственно священнику. Это не мои функции.
 Но мне придется. 
Мы вместе с родителями, похоронившими своих детей, будем 
выходить в места
 наркоторговли и брать, к примеру, их в живое кольцо. 
Осаду будем держать до тех пор,
 пока ситуация не изменится... 
Виктория Владина, для «Цензор.НЕТ»

ԱՅՍՕՐ ԻՄ ՄԱՅՐԻԿՆ ԻՆՁ ՍՊԱՆԵՑ

аборт

ԿԽՆԱՅԻ ԱՐԴՅՈՔ ՆԱ ԻՄ ԿՅԱՆՔ?

ՄԱՅՐԻԿ ԵՍ ՍԻՐՈՒՄ ԵՄ ՔԵԶ ՄԻ ԸՆԴՀԱՏԻՐ ԻՄ ԿՅԱՆՔԸ

ԵՍ ԷԼ ՉԵՄ ԾՄՎԻ ՔԱՆԻ,ՈՐ ԱՅՍՕՐ ՈՐՈՇԵՑԻՆ ԻՆՁ ՍՊԱՆԵԼ...



ԱՓՍՈՍ ՄԱԸՐԻԿ,ՈՐ ՄԵՆՔ ՉԵՆՔ ՏԵՍՆՎԻ ՈՒ ԵՍ ՉԵՄ ԶԳԱ ՔՈ ՍԵՐԸ, ՈՒ ՋԵՐՄ
ՀԱԲՅՈՒՐՆԵՐԸ...

Женщины, Остановите убийство ваших нерожденных детей!


Что Господь должен сказать об убийстве нерожденного человека?  
Прочитайте этот отрывок из Пророчество 11 :
Как убийств невинных младенцев еще в утробе матери являются разорван так жестоко! И ты думаешь, потому что этот грешный мир легализует ее, что это законно со мной?! Даже ваши убийцы в камере смертников, вы пытаетесь думать о милосердной и быстрой смерти для них. Законов дать по крайней мере еще ​​10 лет, в большинстве случаев за счет налогоплательщиков, налоговых ВАШИ деньги! Чтобы продлить свою жизнь! Чтобы изобрести более милосердным способов убить тех, которые имели жизнь без всякого милосердия! И все же дети столь драгоценные для меня, детей я насчитал дней до их рождения, положу Дух Мой на них, вызванный, чтобы они росли сильными и здоровыми в утробе матери, поэтому они будут дыхание в момент рождения, и эти невинные младенцы никогда не знали ошибаются пытали их крики неслыханное ECHO в моих ушах! Те, которые сделали эти аборты и не признался и попросил прощения, и отвернулся от этого греха!
На всю вечность вы услышите крики ВСЕ ЭТИ ДЕТИ! В качестве одного из ваших наказаний у вас ждем вас в ад! Никогда не отдохнуть от криков убитой младенцев, или крики! Вы знаете, как плачущего ребенка получает на нервы? Представьте себе миллионы Ваши уши для Вечности! ПОКАЙСЯ СЕЙЧАС! Медсестер, врачей, женщин, выполняющих эти вещи для вашей же пользы! Покайтесь! СЕЙЧАС политиков, которые прошли эти ЗАКОНЫ! Верховный суд вы не высший в моих глазах! ВЫ НЕ МОЙ выше законов! Бог Всемогущий Только ВЕРХОВНОГО!Всемогущий YAHUVEH сама по себе судья! И жюри! И палач! Иисус Христос пришел, чтобы вы могли иметь жизнь и жизнь с избытком! Покайтесь! Turn Away! С этого греха я проведу вас подотчетным! кровью нерожденных включен ваших руках!  Почему? Потому что я дал человечеству выбор! Выбор повиноваться тому, что инстинкт дается каждому женщина и мужчина, чтобы защитить молодых!Воспитывайте молодые! И все же они зверски убиты! Горе тем, кто называют это законно! Горе врачей и медсестер, которые принимают участие в этом убийстве!Горе политиков, которые приняты Законы ЭТИХ невинных младенцев убивают!Горе вас, кто молчал далеко на долго! Ибо Я слышу их крики! Души младенцев возвращение туда, откуда они пришли с неба! Но их души разрываются от мира сего немилосердно! ЖЕСТОКОСТЬ ЗА СЛОВА! Я разрешаю души оставить только доказать бесчеловечность человека к человеку! Зная, что выбор, что мать уже сделан. Скорбя и дать ей все шансы покаяться! Зная, что она не будет! Злой, потому что она не будет каяться! 

Аманор не является христианским праздником-это языческий праздник



Аманор и Ванатур
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедииАманор (арм. Ամանոր — «Новый Год») и Ванатур (арм. Վանատուր — «Приютодатель») — в армянской мифологии божества Нового года, связанные с культом плодородия.[1]Аманор приносит первые плоды Нового Года (который по древнеармянскому каледарю начинается в августе). Ванатур даёт приют многочисленным участникам новогодних праздников (устраивавшихся в Багаване, близ современного города Диядин на территории Турции)[1].[2]Пережитки культа Аманора и Ванатура в XX веке прослеживаются в хвалебных песнях о «Нубаре» («Новый Плод»). Согласно Н.Эмину, Ванатур — лишь эпитет Аманора, а не собственное имя отдельного божества[1].[править]СсылкиС. Б. Арутюнян статья "Аманор и Ванатур" // Мифологический словарь/Гл.ред. Е. М. Мелетинский — М.: «Советская энциклопедия», 1990. — 672 с.[править]Примечания↑ 1 2 3 Мифологический словарь↑ М. А Исалабдулаев /Мифология народов Кавказа [1]Это заготовка статьи по армянской мифологии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.[скрыть]п·о·рАрмянская мифологияБоги Агранк • Аманор и Ванатур (Ванат) • Анаит • Ангех • Ани • Арагац • Арай • Арам • Арамазд • Арег (Арев) • Асак • Астхик (Астгик) • Баршамин • Ваагн • Вараг • Гисане и Деметр • Гишеравар • Грант • Гргор • Дзопабер • Ерезкан • Кордуик • Луснак (Лусин) • Нане • Мадег • Мани • Маргар • Масис • Михр (Мгер/Мигр) • Мурц • Нпат • Нурин • Пархар • Сеин • Спандарамет • Тарку • Тир • Торк Ангех • Цмак • Цовинар • Црон • • Духи Аждаак • Арагил • Бахт • Вишап • Грох • Горнапштикнер • Дэв • Жук у Жаманак • Мардагайл • Амбару • Пери • Пай (Тнапай • Антарапай • Мардапай • Пайапис) • УрваканМифические персоналии Хайк • Ара Прекрасный • Марэри • Меэкан (Мегекан) • Навасард • Ори • Сайми (Сахми) • Шамирам • НимродМифические существа Азаран Бмбул • Айоц лернер • Акахак • Ал • Арэваманук • Аралез • Ачуч-Пачуч • Вишап • Гишерамайрер • Даханавар • Джраарс • Кадж • Кахард • Нэанг • Пиатэк • Тзук • Чарк • Хска •Мифические земли Арагац • Арарат (англ.) • Карахундж • Масис • Немруд • СисХрамы Гарни • Храм в Ерезе • Храм в Аштишате • Храм в Тордане • Храм в Армавире • Храм в Екехяц • Храм в Багаариче • "Диван писца Арамазда" • Святилище АрамаздаПраздники Аманор • Вардавар • Навасард • ТерндезПрочее Древнеармянский календарьКатегории: Армянские боги/Армянские праздники/Боги по алфавиту

Угол Шевченко - Религия. Драма поколений - Ugol Shevchenko

Атеизм, религия или вера? Видео дебаты.




Атеизм, религия или вера? Видео дебаты.


Современное общество все больше нуждается в обоснованных ответах на вопросы веры и религиозных догм, порождая горячие дебаты и усиливая важность апологетики.




Религия. Бог. Церковь. За или против? Полезна ли религия вообще? Нужна ли церковь обществу? Какова роль христианства в историческом развитии? Есть ли ответы в христианских догмах на главные вопросы бытия? В чем разница между религией и верой в Бога?
"
На эти, и другие вопросы, пытаются отвечать люди с разным отношением и противоположными взглядами на жизнь, Библию и Бога.
В этой программе участвуют: Александр Шевченко (верущий), Тарас Медведев (атеист) и Руслан Гуржий (сомневающийся).http://journeyhome.tv/shows/viewvideo/14/-/----1
http://journeyhome.tv/shows/viewvideo/15/-/----2

Святой Дух


Иисус Христос сказал: "Должно вам родиться свыше" /Иоан.3/7/
Знал ли ты об этом?
Многие люди не знают, что человек должен родиться свыше. Этому не учат ни в школах, ни в институтах. Знание этого не требуется при вступлении на какую-либо должность. Об этом весьма редко проповедуют с кафедры.

Почему?

Почему человек должен родиться свыше? Иисус сказал: " Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" /Иоанн 43:3/. Следовательно, рождение свыше является "пропуском", непременным условием для входа в Царство Небесное, Иисус сказал: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" /Матф.18:3/. Это значит, что если ты думаешь попасть на небо, тебе нужно измениться полностью, так основательно, что ты будешь новым человеком - новым мужчиной или новой женщиной - родившимся свыше чадом Божиим.

Чем не является рождение свыше?

Чтобы не ввести никого в заблуждение, надо сказать, что рождение свыше не является перевоплощением после смерти. Перевоплощение - это такое же самообнадеживание восточного мира /язычества/,как и теория эволюции западного мира. Ничто не указывает на то, чтобы мышь после смерти превратилась в кошку, кошка в собаку, собака в лошадь, лошадь в обезьяну, обезьяна в женщину, женщина в мужчину. Рождение свыше не значит также становление членом какой-либо церкви. "Должно вам родиться свыше" - эти слова Христос сказал мужу, который уже был влиятельным членом церкви, который на 8-й день после своего рождения был принесен к Господу, который был научен Слову Божьему, который безукоризненно выполнял нравственные нормы Библии, который постился, был добросовестным в денежных вопросах, являлся членом правительства. Имя его было Никодим. Никодиму нужно было родиться свыше. Тебе тоже нужно родиться свыше.

Что значит рождение свыше?

Иисус рассказал один случай, который, наверное, лучше всего показывает, что значит рождение свыше. У некоторого отца было два сына. Младший ушел из дому с сокрытым в сердце грехом. Он не поддерживал связи с отцом, отношения прервались. Они как бы умерли друг для друга. Но потом, когда сын пришел в себя, покаялся и, попросив прощения за содеянное зло, вернулся обратно к отцу, отец сказал старшему сыну: " О том надобно радоваться и веселиться, что брат твой этот был мертв и ожил" /Лук.15:32/. Именно это и есть рождение свыше: возвращение к Тому, кто дал жизнь; возвращение от своих путей и мыслей к Богу. Иисус показал этой притчей, каково Отцовское сердце: тоскующее по блудному чаду, прощающее и любящее. Именно сегодня Отец ждет тебя. Хочешь ли ты вернуться к Нему? Вместе с Ним ты можешь начать совершенно новую жизнь.

Как это происходит?

Никодим спросил Иисуса: "Как может человек родиться, будучи стар?" Иисус ответил: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух". Это та самая истина, которую позднее Пастер доказал научно: зарождение из ничего невозможно, и вид рождает вид. Пшеница рождается от пшеничного семени, рыба от рыбьего семени, человек от человеческого семени. Так и дитя Божие рождается от Божьего семени.

Что является Божьим семенем?

Апостол Петр говорит: "Возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век" /1Пет.1:23/. Поэтому, если ты хочешь родиться свыше, прими посланное свыше Слово Божие. Прими Иисуса Христа, так как Он - это Слово /Логос/, которое вначале было у Бога, и которое было Бог /Иоан 1:1/. Что произойдет потом? Библия отвечает: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" /Иоанн 1:12/. У тебя нет сил изменить самого себя или родить себя другим, лучшим человеком. Но здесь как раз и говорится: "Он дал власть". Поэтому не страшись своего бессилия, а прими живое и всесильное СЛОВО в свое сердце сейчас. Библия говорит: "Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" /Рим 10:10/. Исповедание настолько важно при рождении свыше, что Иисус сказал: "Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий". Да даст тебе любящий Бог силу в Духе Святом родится свыше именно сейчас, сегодня, пока время еще благоприятное.

Почему мы получим от Него, чего ни попросим?

Иоанн 3/21-23/ Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.

Так кто же рожден от Бога?

1 Ио.5/1/Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога Рожден...
Каким образом мы можем назвать Иисуса Христа своим Господом?
1 Кор.12/3/ Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым...
А если кто Духа Христова не имеет, то что?
Рим 8/9/ Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
Любит ли нас дух, живущий в нас?
Иак.4/5/ Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"?
Что делает Дух /Святой/, когда приходит к нам?
Иоанн 16/13-15/ Когда же придет Он, Дух истиный, то наставит вас на всякую истину...
Все ли верующие в Иисуса Христа напоены одним Духом?
1 Коринф.12/13/ ...Все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи и Эллины, рабы и свободные, и все напоены одним Духом.
Почему вы знаете Духа истины?
Иоанн 14/17/ А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Тела наши - храм Св. Духа?
1 Кор.6/19/ Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога...?
Когда верующий принимает силу?
Деян.1/8/ ...Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый...
Что Христос сказал о Духе, Которого имели принять верующие в Него?
Иоанн 7/38-39/ "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, которого имели принять верующие в Него."
Что делает Утешитель, Дух Святой?
Иоанн14/26/ Утешитель, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Почему Отец Небесный просящим у Него даст Духа Святого?
Лука11/13,10/ Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.
Что каждому дается Духом Святым?
1Кор.12/4-10/ ...Каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Как поступать, чтобы не исполнять вожделений плоти?
Галатам 5/16/ ...Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.
А если мы живем духом, то как поступать?
Гал.5/25/ Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
Каков плод духа?
Гал.5/22-23/ Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
Как делать все, что делаем?
Кол.3/23-24/ И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу.
Если слышу голос?
Ио.3/8/ Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Почему душевный человек не принимает того, что от Духа Божия?
1 Кор 2/14/ Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
О чем судит духовный человек?
1 Кор 2/15-16/ ...Духовный судит о всем, а о нем никто судить не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.
Что будет с тем, кто будет хулить Духа Святого?
Марк 3/28-29/ Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили. Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

воскресенье, 18 декабря 2011 г.


Не убегай от Иезавели. Давид Вилкерсон

Пятница, 16 Декабря 2011 г. 19:58 (ссылка)
Процитировано 1 раз + в цитатник
Прочитало: 7 за час / 14 за сутки / 40 за неделю

davidwilkerson_lg_200_200 (200x200, 12Kb)
Божье намерение о каждом верующем заключается в том, чтобы иметь полный контроль над его или её жизнью - посредством силы и могущества Святого Духа! Библия ясно указывает, что наше хождение должно руководствоваться Господом. Давид свидетельствовал: "На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их." (см. Пс. 21:5).

Но твоя жизнь не будет под контролем, если ты являешься жертвой духа боязни, вожделения, уныния или депрессии. Если ты постоянно атакуем мыслями о безнадёжности или чувствами недостоинства - твоя жизнь не находится под контролем!

Если что-либо из упомянутого отображается в тебе, я молюсь, чтобы Дух Святой этим словом коснулся твоей души - и побудил тебя к сопротивлению. Бог хочет, чтобы ты противостал дьяволу и очистил все отданные ему территории!

Я хочу показать тебе, как один из самых сильных, благочестивых мужей во всей Библии, на время потерял контроль в своей жизни и как он получил его обратно. Это история об Илии!

Бог сказал этому могучему пророку созвать вместе 450 жрецов Вааловых и 400 пророков дубравных на горе Кармил. Бог имел состязание - решительную конфронтацию с дьяволом! Тогда решилось, кто будет достоин поклонения -языческие боги или Иегова Бог.

Вы помните, как огонь Господень ниспал с небес и пожрал жертву на жертвеннике Илии и поглотил воду, заполнявшую ров вокруг жертвенника. Когда находящиеся на духовном распутье верующие увидели это, то пали на лица свои и прославили Бога!

Тогда эти люди воспылали священным гневом, потому что они были так обмануты, подверженные негодному идолослужению, которое держало их в узах рабства. Тогда они схватили тех 850 языческих жрецов и умертвили их всех!

Между тем, Илия сказал царю Ахаву: "Приготовься к дождю!" И пророк, взошед на гору, вымолил сильный дождь, прекративший засуху. Тогда Дух Божий сошёл на него, и Илия бежал перед колесницей Ахава шестнадцать миль, обратно к дворцу в Изреель!

Писание говорит: "И была на Илии рука Господня." (ЗЦар. 18:46). И действительно, никакой человек не смог бы сделать ничего подобного без Духа Божия, могущественно почивающего на нём.

ЛИЧНАЯ БОРЬБА ИЛИИ НАЧАЛАСЬ У ВОРОТ ИЗРЕЕЛЯ!

Когда Илия пришёл в Изреель, то остановился перед городскими воротами и не хотел войти вовнутрь. Он изображал то место, где многие из нас находятся прямо сейчас - за воротами зла, отделённые от греха, ограждённые от всех врагов.

До этого места Илия был в полном контроле над своей жизнью. Он был возвышен, бесстрашен, ревновал о Боге и ненавидел идолослужение. Его молитвы были побеждающими - ни одно из его слов не упало на землю. И Бог чудеснейшим образом, употребил его. Илия одною рукою поколебал все силы ада!

Мы не знаем, о чём думал Илия, когда сидел снаружи городских ворот. Но мы знаем, что он "был человек подобный нам" (Иак. 5:17). Он был просто человек, несмотря на то, что он только что совершил.

Я верю, что Илия сильно надеялся, что Бог довершит начатую Им работу - извергнет всё идолопоклонничество из народа! Он, наверное, думал: "Может быть, те праведники, которые видели ниспадший огонь, поднимутся и изгонят Иезавель из её дворца. Конечно, она боязлива. Она, наверное, упаковывает свои вещи и приказывает подать колесницы прямо сейчас. Могут возникнуть мятежи на улицах. И люди будут нуждаться в голосе пророка, когда всё начнёт рушиться. Я должен быть здесь!"

Пока он находился за городом в ожидании Божьего действия. Илия чувствовал себя очень важным, очень необходимым и сильным в Боге. Но, возлюбленные, вы можете переживать что-то подобное, как Илия на горе Кармил - ниспровергая крепости, превозмогая в молитвах, вырывая души из сатанинских когтей, и однако, тотчас пережить большое падение!

Самое уязвимое положение в вашей жизни, как христианина, бывает сразу же после того, как вы пережили великую победу. Много пасторов, евангелистов и обыкновенных членов церкви, бывших в сильном употреблении Божьем, упали, потому, что стали неосторожными и самодовольными в час их силы. Они думали, что они уже получили такую возможность у Бога, где стали недосягаемыми для атак, и что они могут справиться со всем без всяких затруднений.

Но разгневанный дьявол ДВИНУЛСЯ вперёд при первом знаке их самодовольства. Он впрыснул в их умы духовную гордость - и они упали, так как не были к этому готовы!

Та же самая гордость была в Илии! Истинное содержимое его сердца открылось позже, когда он прятался в пещере на горе Хорив: "Возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечем; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её." (ЗЦар. 19:10). Илия говорил: "Я только один такой хороший, Господи. Я только один остался в Израиле, кто ещё сражается за Тебя!".

ДВЕ РАЗНЫХ БИТВЫ ОТРАЖАЮТСЯ В ЭТОЙ ИСТОРИИ!

Битва на горе Кармил никогда не происходила между Илиёй и Иезавелью - она была между Богом и дьяволом! Илия был исполнен Духа Божия, а Иезавель была одержима сатаной. Это была битва между силами ада и Божьим обобщённым телом на земле!

Это такого вида война, в которую большинство из нас теперь вовлечены. Это битва за моральную нравственность, между церковью Иисуса Христа и работниками беззакония - участниками абортов, предприимчивыми торгашами наркотиками, щеголяющими гомосексуалистами, порнографами, безбожными политиками.

Однако, в истории с Илиёй мы также видим, как развёртывается и личная битва. И эта битва происходит между дьяволом и Илиёй - одним! Сатана говорит: "Я, возможно, потерял битву за церковь. Но я устремляюсь за Божьими мужами!"

Иезавель представляет сатану в этой истории. Всё, что она делала - руководилось дьяволом. Она была его инструментом, чтобы внести замешательство, беспорядок и суматоху в Израиль. Послушайте, как Божье Слово изображает её: "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов моих... Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась. Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих." (Отк. 2:20-22).

Иезавель является прообразом дьявола - гнусного, для которого миновало время для покаяния. Она представляет собой соблазняющий дух, который работает в мире сейчас, желая внести всякую смесь в дом Господень. Целью этого духа является то, чтобы обокрасть церковь во всяком священном служении, принадлежащем Отцу. Он ищет пути, чтобы увести верующих от служения Богу с чистым сердцем!

"И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечем." (ЗЦар. 19:1). Иезавель слушала, когда Ахав рассказывал, как чудесный огонь ниспал с небес на жертвенник Илии... как люди пали на землю в благоговении и страхе Божьем, и как они умертвили её 450 Вааловых жрецов и 400 пророков дубравных! Внезапно, лицо Иезавели сделалось красным от гнева. (Это дьявол восстал в ней!) Она сказала: "Я, может быть, потеряла всех моих пророков. Я, может быть, потеряла почтение и благосклонность, которые я ожидала от народа Божьего. Этот удар разрушил все мои планы, но теперь я пойду, чтобы разыскать Илию! Я направлю всё моё внимание на этого слугу Божьего, причинившем такой хаос в моём царстве. Будь что будет - но я схвачу этого человека!"

В это время Илия сидел за городом, размышляя о Божьем деле - непорочный, победоносный, без единой нечистой мысли в его уме. Внезапно. посланец сатаны является с уведомлением из ада: "И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и ещё больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душою того, что сделано с душою каждого из них." (19:2).

Сатана угрожал: "Илия, можешь считать себя мёртвым! Ты зашёл слишком далеко - и битва теперь между мною и тобою. Ты уже получил своё - теперь ты мёртв!"

Возлюбленные. Бог допускает такой личный вызов на поединок по причине! И по той же самой причине, каждый благочестивый, посвятивший себя на служение верующий, должен пережить такую же битву!

Видите ли, одно дело - противостать работникам беззакония. Когда вы видите, как работают вражеские силы в Америке - судьи решают вынести Божье имя из школ, доктора убивают нерождённых младенцев, лесбиянки проповедуют из-за церковной кафедры - то вы знаете, что сатана действует против всего тела Христова. И это наша общая битва.

Но совсем другое дело, когда вы предстаёте лицом к лицу с разъярённым дьяволом - и он вышел, чтобы лично схватить вас! Он устремляется за вами, как за личностью, потому что даже в царстве Божьем почувствовалась волна удара, которым вы поколебали ад!


ЭТО БЫЛА ЛОЖЬ, ЧТО ИЕЗАВЕЛЬ УБЬЁТ ИЛИЮ!

Дьявол использует ложь и страх, стараясь взять контроль над жизнью верующих людей. И он сделал это с Илиёй!

Во-первых, Иезавель поклялась богами, которые уже были разоблачены, как бессильные. Илии нечего было бояться тех богов. Больше того, Бог поставил огненную стену вокруг Илии. Он окружил Его слугу огненными колесницами и множеством ангелов. Пророк был вне всякой опасности!

Но Илия тогда не думал о тех колесницах. Не думал он и о Боге, который был с ним на горе Кармил - Тот, Кто так же мог помочь ему в его личной битве.

Но - Илия запаниковал! Писание говорит: "Он встал и пошёл, чтобы спасти жизнь свою." (ст. 3). Всего через несколько часов он перешёл от священной отваги, уверенности и авторитета - к страху, отчаянию и замешательству!

Вы должны понять, что дьявол не мог убить Илию. Только Бог держит ключи жизни и смерти. Кроме того, дьявол не хотел убивать Илию, так как он знал, что смерть только введёт Илию в Божье присутствие, и он будет недосягаемым для дьявола!

Тем не менее, спустя всего двадцать четыре часа после великой победы, пророк сидел в пустыне под кустом можжевельника и горевал: "Я уже достаточно натерпелся! Я больше не могу. Я хочу умереть!" "А сам отошёл в пустыню на день пути и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе." (ст. 4).

Я спрошу вас: не сидите вы тоже под можжевеловым кустом? Не истомлены ли, сконфужены, и жизнь ваша не вышла ли из-под контроля? Не исчезла ли вся сила - все победы быстро поблекли, а страх и отчаяние овладели вами? Не приходилось ли вам говорить: "Достаточно, Господи, я хочу умереть!"?


ИЕРЕМИЯ ПЕРЕЖИВАЛ ТАКУЮ ЖЕ ВЕЛИКУЮ БИТВУ!

Пророк Иеремия был ещё одним святым мужем Божиим. Он был праведным, безупречным, без единого пятна в его жизни. Этот муж, казалось, имел крепкий контроль: "Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется... Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев." (Иер. 20:11;13).

Это звучит подобно мужу, имеющему полноту веры и победы. Однако, внезапно, мы слышим стенания сконфуженного, смущённого, упавшего духом пророка! Иеремия говорит так, как будто он тоже сидит под можжевеловым кустом:

"Проклят день, в который я родился; день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен! Проклят человек, который принёс весть отцу моему и сказал: "у тебя родился сын" и тем очень обрадовал его... И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел... За то, что он не убил меня в самой утробе - так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево её оставалось вечно беременным." (Иер. 20:14-17).

Этот святой муж Божий говорил: "Почему они не убили меня во время рождения моего? Если бы я умер в утробе!" Что случилось, что так быстро переменило его настроение?

Дьявол открыто пошёл против него - через Пасхора -надзирателя. который избил его и бросил в темницу!

Иеремия пришёл в смущение: "Ты влёк меня, Господи, - и я увлечён; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною." (ст. 7). Он говорил: "Я вынужден исполнять Твою волю, Господи, потому что Ты сильнее меня. Но когда Ты говоришь мне пророчествовать, то никто не принимает слов моих. Все насмехаются надо мною!"

Дорогие святые, я спрашиваю вас: ходите ли вы свято и праведно перед Богом? Направили ли вы своё сердце, чтобы слушаться и любить Его? Есть ли у вас жажда о Боге - жажда ходить в силе Его и светить светом, данным вам?

Позвольте мне предупредить вас: это возможно, что вы будете иметь время, когда события закрутятся и выйдут из-под контроля! Враг будет наступать на вас во время ваших больших благословений, потому что вы нанесли мощный удар по его царству!

Мы все знаем, что люди, преданные своим привычкам, алкоголики и безбожники, бесконтрольно проживают свои дни. Но много благочестивых людей также переживают времена, когда им приходиться бежать от дьявола, и их жизнь тогда выходит из-под контроля. Немногие из нас, к примеру, могут вместе с Неемией сказать: "Может ли бежать такой человек, как я?... Не пойду." (Неем. 6:11). Большинство из нас уже бежали подобно Илии!

Возможно, ты сейчас находишься под атакой врага и сидишь под можжевеловым кустом, ослеплён и смущён. И говоришь в сердце своём: "Господи, с меня уже хватит. Возьми меня домой!"

Дорогой святой Божий, я хочу показать тебе, как ты можешь отобрать у дьявола контроль над твоей жизнью - потребовать у него почву, которую ты потерял под своими ногами!

Вот три вещи, о которых говорил Дух Святой к моему сердцу по этому вопросу:

1. Вы должны иметь в виду, что Бог всегда с вами - даже во время вашего бегства!

Бог с вами во время каждого вражеского нападения. Он никогда не оставит вас и не забудет вас!

Илия был в крайнем отчаянии - в полном замешательстве, страхе, готов сдаться. Но Бог взглянул на его упадок духа и послал ему личного ангела, чтобы быть его управляющим и готовить ему пищу!

Писание говорит: "И лёг и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печёная лепёшка и кувшин воды. Он поел, и напился, и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шёл сорок дней и сорок ночей." (ЗЦар. 19:5-8). Ели ли вы когда-нибудь пищу, которая была бы настолько питательной, что вы были сыты ею на протяжение сорока дней? Вот это пища! Вот что, я думаю, Господь сказал ангелу, перед тем, как послал его к Илии:

"Будь терпелив с ним! Он оскорблён, смущён, полон вопросов. Он думает, что хочет умереть, но на самом деле хочет жить. Он чувствует себя бесполезным, как на конце каната. Но Я люблю его! Я для него имею много труда в Моём Царстве.

Скоро Я пробужу его дух. Но, между тем, хорошо корми его, подкрепи и освежи его! И скажи ему, что дальний путь лежит перед ним. И он не сможет пройти его без пищи, которую Я даю!"

Благодарение Богу, что ангел сказал это Илии! Это правда - путь этот очень дальний для всех нас! Мы не можем одолеть его. Вот для чего Бог дал нам Своё Слово и оно лучше ангельского! Он говорит: "Идите к Моему Слову - ешьте и пейте. Там вы найдёте силу, чтобы пройти через это испытание!"


2. Чтобы опять взять контроль над жизнью, необходимо иметь дело с тихим и спокойным голосом Господа!

Голос Духа спросит вас о том же, о чём был спрошен Илия: "Что ты здесь, Илия?" (ЗЦар. 19:9).

Бог говорил своему слуге: "Как долго ты будешь позволять дьяволу лгать тебе? Когда ты очнёшься и скажешь: достаточно этой глупости! Настало время, чтобы встать и сразиться - чтобы взять контроль!"

Может быть, Господь говорит то же самое теперь вам: "Почему ты прячешься здесь, живя в страхе и унынии? Как долго ты будешь позволять этому продолжаться? Не нужно страшиться - Я никогда не оставлял тебя. Встань! Твой труд для Меня ещё не завершён. Выйди из пещеры печали и вины!"

Богу пришлось дважды задать этот вопрос Илии. В первый раз Илия ответил, что его святость и ревность о Боге ввели его в беду: "Господи, они убили всех Твоих пророков. Я один остался - и они ищут и меня, чтоб умертвить!"

Но Бог задал вопрос опять, так как Илия не сказал всей правды! Видите ли, Бог хотел узнать то, что было глубоко сокрыто в сердце Илии - настоящую причину его поникшей души и отсутствия силы духа. Это было вот что: "Боже, Ты позволил дьяволу добраться до меня! Ты позволил ему изнурить меня, отнять мою радость, вложить в меня страх. Я не заслужил такого обращения! Я пребывал в святости, в повиновении, исполняя всё, что Ты мне говорил. Однако после всех моих молитв, проповедей и послушания я оказался в самой тяжёлой битве в моей жизни!"

Не достаточно ли одинаково это изображает и состояние вашего духа? Вы прилагали все усилия для исполнения Божьей воли и труда, всецело отдавая Иисусу сердце и энергию - однако попали под атаку дьявола!

Господь приходит к вам теперь, спрашивая: "Отчего ты поник - почему паникуешь? Давай доберёмся до сути дела. Какая настоящая проблема стоит за всем этим?" Он хочет, чтобы вы признали, что поистине лежит у вас на сердце: "Боже, я не заслужил этого нападения от врага в то время, когда я так сильно пытался угодить Тебе!"

Возможно, вы таким образом уже излили ваше сердце пред Богом. Но сказали ли вы Ему и всё остальное, что глубоко внутри: "Я устал от всех уроков, Господи! Я не хочу больше учиться. Я просто хочу исполнять Твою волю - завоёвывать победы для Тебя, спасать души. Позволь мне сделать это и вернуться домой во славе!"

Возлюбленные, это и есть весь вопрос, вся проблема: Мы устали от познавания Божьих путей! Мы думаем: "Будет ли когда-нибудь время, когда я смогу сесть и отдохнуть, зная, что дьявол побеждён? Будет ли конец моим битвам?"

Нет - у Бога другой план! И это вот что: "Противостаньте дьяволу, и убежит от вас." (Иак. 4:7).

Вы можете сказать: "Я уже знаю об этом!" Но многие христиане думают, что противостать дьяволу - значит хулить его, кричать, стараясь прогнать его прочь. Но это не даёт никакого результата!

Бог здесь говорит о чём-то совершенно другом. Он говорит: "Как ты можешь научиться противостать сатане, если я не позволю ему наступать на тебя, рыча и угрожая? Он не вымысел твоего воображения - он реальный дьявол! Ты должен учиться, как оказывать ему сопротивление!"

Профессиональные содержатели змей, которые собирают яд от гремучих змей для медицинских целей, проходят своё обучение непосредственно в яме со змеями. Это единственный способ, которым они могут избавиться от страха! И это единственный способ научиться понимать змеиные уловки, как они движутся и действуют.

Возлюбленные, Бог хочет опустить вас в такую яму - поставить лицом к лицу с дьяволом! Он хочет, чтобы вы слышали вражескую ложь и рычание и, таким образом, научились не поддаваться ему. Он хочет научить вас стоять твердо, чтобы вы могли спокойно выдержать всё сатанинское пустое бряцание и трескотню!

Писание говорит об Архангеле Михаиле: "Михаил Архангел, когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "Да запретит тебе Господь." (Иуда 9). Михаил без страха говорил: "У меня нет времени играться с тобою, дьявол. Меня ждёт работа. Господь Сам займётся тобою."


3. К вам возвращается контроль, когда вы начинаете понимать, для чего Бог допустил, чтобы вы перенесли такую личную, мучительную битву!

Прежде всего, Бог допускает ваше испытание, потому что Он хочет сделать вас "дьяволонепроницаемыми". Это не значит, что вы не будете атакуемы опять. Но вы будете обучены, чтобы устоять! Всё это является частью вашего приготовления Им для более важного служения, более сильного помазания, расширенного употребления в Его Царстве.

Больше того, Господь старается укрепить вас против дьявольской хитрости. Он воздвигает главную часть верующих, которые уже укреплены против него, знают его уловки и не боятся его! Бог говорит: "Когда ты поймёшь, для чего ты через это проходишь, то заберёшь обратно все тобою потерянные территории. Ты опять будешь хозяином положения посредством силы Святого Духа!"

Когда окончилось испытание Илии, он никогда больше не бежал. Теперь он имел чувство направления - он был спокоен духом. И как вы видите, Бог теперь посылает его в народы поставлять царей, вождей и пророков!

Бог сказал ему: "Пойди обратно своею дорогою... помажь Азаила в царя над Сириею... и Ииуя помажь в царя над Израилем... и Елисея помажь в пророки вместо себя." (ЗЦар. 19:15-16). Илии дана была свежая сила помазания. Он опять был в полном контроле!

"И отошёл он оттуда." (ст. 19). Илия вышел из пещеры для исполнения Божьей воли! Ему не надо было лить потоки слез. Нет - он просто выслушал Слово Господне!

Возлюбленные, единственное, чем сатана ещё держит вас, то это страхом. И вы должны верою стряхнуть это с себя! Вы должны сказать: "Я не стану падать. Бог готовит дать мне свежее помазание с небес, и Он употребит меня!"

Верите ли вы, что Бог ещё не окончил трудиться над вами, что Он ещё учит и подготавливает вас к более важным делам? Он желает говорить с вами в вашей пещере уныния. Он хочет сказать вам, что делать и куда идти, и Он хочет вывести вас из неё!

Поэтому избавьтесь от вашего отчаяния - стряхните с себя узы страха и угнетения! Выйдите из пещеры. Вы обнаружите, что в тот момент, когда вы встали и вышли, помазание изольётся на вас! Аминь!

Источник
Рубрики: Исследуя Писание
Теги:     

Пыль на Библии - ржавчина на сердце

О 2012 г. - Антихрист готовится чтобы явиться!

Это случилось со мной 1

пятница, 16 декабря 2011 г.

‎"ԿՅԱՆՔԻ ԽՈՍՔ" ԱՎԵՏԱՐԱՆԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՔՐԻՍՏՈՆԵԱԿԱՆ ԻՆՔՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՄԻՋԵԿԵՂԵՑԱԿԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՏԵՍԼԱԿԱՆԸ Հայաստանում կրոնական հարցերում տիրող համատարած անիրազեկության պատճառով լրագրողների եւ հրապարակային գործիչների մի հատված երբեմն «աղանդ» տերմինն է օգտագործում Ավետարանական ընտանիքին պատկանող եկեղեցիների, այդ թվում` Հայաստանի Ավետարանական հավատքի քրիստոնյաների «Կյանքի Խոսք» եկեղեցու առնչությամբ: Ցավալի է, որ հայ հասարակության օրինահարգ քաղաքացիները, ազգի հոգսով եւ ցավով ապրող մեր հայրենակիցները կարող են «աղանդավոր» կամ այլ անվայել պիտակումների «արժանանալ» միմիայն իրենց դավանանքի պատճառով: Տարակուսանք է առաջացնում նաեւ այն հանգամանքը, որ ոմանք միտումնավոր կերպով էլ ավելի են թեժացնում իրավիճակը` «Կյանքի Խոսք» ավետարանական եկեղեցու մասին ստահոդ եւ շինծու տեղեկություններ տարածելով: Ղարաբաղյան ազատամարտի ժամանակ ուս-ուսի մարտնչում էին առաքելական, կաթողիկե եւ ավետարանական հայը, եւ երբեք ոչ մեկի մտքով չէր էլ անցնի ինչ-որ կերպ նրանց տարբերակել: Սակայն այսօր, չգիտես ինչու, ոմանց կողմից փորձ է արվում բաժանության սեպ խրել մեր ժողովրդի տարբեր եկեղեցական պատկանելություն ունեցող հատվածների միջեւ: Այս առումով Սփյուռքի մեր գաղթօջախներում առաքելական, կաթողիկե եւ ավետարանական հայության խաղաղ եւ համերաշխ համակեցությունը կարող է հրաշալի օրինակ ծառայել մեզ` հայաստանցիներիս համար: Բոլոր նրանց, ովքեր փորձում են մեր ինքնությունն աղավաղված կերպով ներկայացնել հասարակությանը, ցանկանում ենք հայտնել, որ մենք ՀՀ լիիրավ քաղաքացիներ ենք, մենք հայ ենք եւ մենք քրիստոնյա ենք: Մեզ համար առնվազն տարօրինակ է, երբ ինչ-որ մեկն իրեն իրավունք է վերապահում մեր փոխարեն որոշելու մեր ինքնությունը կամ էլ ՀՀ քաղաքացիներին «դասակարգելու» ըստ նրանց դավանանքային հատկանիշի: Միթե կարող են այդ անձինք պարզ ճակատով նայել մեր ազգին եւ հայրենիքին նշանակալի ծառայություններ մատուցած կամ իրենց ամենօրյա բարեխիղճ աշխատանքով մեր երկրի զորացման գործում ավանդ ունեցած ավետարանական հայերի աչքերին եւ ասել, որ նրանք աղանդավոր են միայն այն պատճառով, որ առաքելական չեն: Մենք ապրում ենք 21-րդ դարում, եւ միջնադարյան կրոնական մոլեռանդությանը բնորոշ դրսեւորումներն անհարիր են ժամանակակից հասարակությանը: Տեղեկացնենք, որ Հայաստանի Ավետարանական հավատքի քրիստոնյաների «Կյանքի Խոսք» եկեղեցին մաս է կազմում Հայ Ավետարանական ընտանիքի եկեղեցիների համագործակցության, որը միավորում է բազմահազար մեր համաքաղաքացիների: Ավետարանական եկեղեցիներին ոչ մի կերպ չի կարելի «աղանդ» կոչել, քանի որ վերջիններս, որպես քրիստոնեության բողոքական ուղղության եկեղեցիներ, ճանաչված են Քրիստոսի Ընդհանրական Եկեղեցու բաղկացուցիչ մաս եւ իրենց ավելի քան 700 մլն հետեւորդների թվով երկրորդն են Կաթողիկե եկեղեցուց հետո: Մենք ընդունում ենք Նիկիական հավատո հանգանակը, Քրիստոսի Աստվածությունը, փրկագործությունը, Սուրբ Երրորդությունը, Աստվածաշնչի բացարձակ հեղինակությունը եւ համաքրիստոնեական նշանակության մյուս վարդապետական հիմնադրույթները: Մենք հարգալից ենք վերաբերվում Հայաստանյայց Առաքելական սուրբ եկեղեցուն` ճանաչելով նրա ավանդը հայ ժողովրդի կյանքում: Մենք հանդես ենք գալիս միջհարանվանական երկխոսության խթանման դիրքերից: Որպես միջեկեղեցական հարաբերությունների զարգացման լավագույն մոդել ենք համարում Հայրապետ Ներսես Շնորհալու կողմից Օգոստինոս Երանելու բանաձեւի վերաձեւակերպումը. «Կարեւորում միաբանություն, երկրորդականում` ազատություն, ամեն ինչում` սեր»: Այսօր էլ շարունակում է հրապարակում մնալ մեր առաջարկը, այն է` ձեւավորել Եկեղեցիների ազգային խորհուրդ` Նիկիական հավատքի դավանանքն ընդունող ուղղադավան եկեղեցիների մասնակցությամբ: Մեր համոզմամբ` այս կառույցը կընձեռեր միջեկեղեցական երկխոսության եւ հասարակական ներդաշնակության զարգացման եզակի հնարավորություն: Մեզ չճանաչողներին կամ մեր մասին թյուր տեղեկատվություն ունեցողներին ցանկանում ենք հայտնել, որ ավելի քան 20 տարիների ընթացքում «Կյանքի Խոսք» ավետարանական եկեղեցին իր հետեւորդների շրջանում ջատագովել է դասական ընտանիքի մոդելն ու ընտանեկան արժեքները, խրախուսել է օրինապահությունը, հայրենիքի հանդեպ քաղաքացիական պարտքը կատարելը, այդ թվում` զինվորական ծառայությունը Հայկական բանակում: Բացի այդ, մենք իրականացրել ենք բազմաթիվ բարեգործական ծրագրեր, օգնության ձեռք մեկնել տասնյակ հազարավոր մեր հայրենակիցների, խնամակալության տակ վերցրել հարյուրավոր անխնամ մնացած երեխաների, աջակցել միայնակ մայրերի, ծերերի, հաշմանդամների, սուր կարիքավորների` չպայմանավորելով դա կրոնական քարոզչությամբ: Եվ այս ամենը եկեղեցին իրականացրել է իր անդամների նվիրատվությունների շնորհիվ: Մենք ձգտում ենք քրիստոնեական եկեղեցիների հետ եղբայրական սիրով հաղորդակցությանը և հավատքի միասնականությանը ավետարանական հիմնարար սկզբունքների շուրջ` պահպանելով եկեղեցական առանձնահատկությունները: Համոզված ենք, որ ուղղադավան եկեղեցիների համատեղ ջանքերն ազգանպաստ ծառայությունների մեջ մեծապես կօժանդակեն հայ ժողովրդի հոգևոր և նյութական զարգացմանն ու համերաշխությանը:

ԴԵՊԻ ՀԱՎԻՏԵՆՈՒԹՅՈՒՆ ՄԱՍ 10-12-ՋՈՆ ԲԻՎԵՐ -

ՄԱՍ 1-3 - ԴԵՊԻ ՀԱՎԻՏԵՆՈՒԹՅՈՒՆ -ՋՈՆ ԲԻՎԵՐ -

ՄԱՍ 7-9-ԴԵՊԻ ՀԱՎԻՏԵՆՈՒԹՅՈՒՆ ՋՈՆ ԲԻՎԵՐ -

ՄԱՍ 4-6 - ԴԵՊԻ ՀԱՎԻՏԵՆՈՒԹՅՈՒՆ -ՋՈՆ ԲԻՎԵՐ

Ջանիտա Բայնմ - Հավատք-

ՋՈՆ ԲԻՎԵՐ - ՃԱՆԱՉԵՔ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՍԵՐԸ

ԴԵՐԵԿ ՊՐԻՆՍ - ԺԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻ ՎԱԽՃԱՆԸ

Դերեկ Պրինս - Ազատագրություն անեծքից - մ 1

Դերեկ Պրինս - Ազատագրություն անեծքից p2.flv

понедельник, 12 декабря 2011 г.

Цени то, что у тебя есть

Роуз Сиггинс - женщина-половинка

Ник Вуйчич.wmv

Ник Вуйчич | Нет рук, нет ног, нет проблем

Что-то больше (Ник Вуйчич)+перевод на русский


ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅԱՆ
ՕՐԵՆՔԸ

ԽՂՃԻ ԱԶԱՏՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ

Ընդունվել է 17.06.1991
Ղեկավարվելով Հայաստանի անկախության մասին Հռչակագրով, նկատի ունենալով հայ ժողովրդի հոգեւոր զարթոնքը, նրա դարավոր հոգեւոր փորձն ու ավանդույթները,
ճանաչելով Հայաստանյաց Առաքելական Եկեղեցին որպես հայ ժողովրդի ազգային եկեղեցի, նրա հոգեւոր կյանքի շինության ու ազգապահպանման կարեւոր պատվար, առաջնորդվելով միջազգազին նորմերով սահմանված մարդու իրավունքների եւ հիմնական ազատությունների սկզբունքներով եւ հավատարիմ լինելով Քաղաքացիական եւ քաղաքական իրավունքների միջազգային Դաշնագրի 18 հոդվածի դրույթներին, Հայաստանի Հանրապետության Գերագույն խորհուրդն ընդունում է սույն օրենքը Խղճի ազատության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին:
 



1. ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
Հոդված 1. Հայաստանի Հանրապետությունում ապահովվում է քաղաքացիների խղճի եւ կրոնական դավանանքի ազատությունը: Յուրաքանչյուր քաղաքացի ազատորեն է որոշում իր վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ, իրավունք
ունի դավանելու ցանկացած կրոն կամ չդավանելու ոչ մի կրոն, անձապես կամ այլ քաղաքացիների հետ համատեղ կատարելու կրոնական ծեսեր:

Հոդված 2. Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիները օրենքի առջեւ հավասար են քաղաքացիական, հասարակական, տնտեսական եւ մշակութային կյանքի բոլոր բնագավառներում՝ անկախ կրոնի նկատմամբ իրենց
վերաբերմունքից կամ կրոնական պատկանելիությունից:

Դավանանքի նկատմամբ քաղաքացիների իրավունքների ուղղակի կամ անուղղակի սահմանափակումները, կրոնական հողի վրա հետապնդումները կամ այլ իրավունքների խոչընդոտումը, կրոնական թշնամանքի հարուցումը
առաջ են բերում օրենքով սահմանված պատասխանատվություն:

Հոդված 3. Քաղաքացու նկատմամբ չի թույլատրվում որեւէ հարկադրանք կամ բռնություն՝ ժամերգություններին, կրոնական ծիսակատարություններին եւ արարողություններին, կրոնի ուսուցմանը մասնակցելու կամ չմասնակցելու
հարցերի նկատմամբ իր վերաբերմունքը որոշելիս:

Խղճի ազատության իրավունքի իրագործումը ենթակա է լոկ այն սահմանափակումներին, որոնք անհրաժեշտ են հասարակական անվտանգությունը եւ կարգուկանոնը, քաղաքացիների առողջությունն ու բարոյականությունը, հասարակության մյուս անդամների իրավունքներն ու ազատությունները պաշտպանելու համար:
2. ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄԸ
Հոդված 4. Կրոնական կազմակերպությունը հավատի համատեղ ղեկավարության, ինչպես նաեւ կրոնական այլ պահանջմունքների բավարարման նպատակով ստեղծված քաղաքացիների միավորում է:
Կրոնական կազմակերպություններ են՝ եկեղեցական ու կրոնական համայնքները, թեմերը, վանքերը, կրոնական միաբանությունները, նրանց կրթական ու հրատարակչական հաստատությունները եւ այլ կրոնական-եկեղեցական
հիմնարկներ:

Հոդված 5. Քաղաքացիների խումբը ճանաչվում է որպես կրոնական կազմակերպություն, եթե այն բավարարում է հետեւյալ պայմաններին.
ա) չի հակասում սույն օրենքի 3-րդ հոդվածի դրույթներին.
բ) հիմնվում է պատմականորեն կանոնացված որեւէ սուրբ գրքի վրա.
գ) իր դավանանքով մտնում է համաշխարհային ժամանակակից կրոնական-եկեղեցական համայնքների համակարգի մեջ.
դ) զերծ է նյութապաշտությունից եւ ուղղված է դեպի զուտ հոգեւոր ոլորտները.
ե) իր մեջ ընդգրկում է առնվազն 50 հավատացյալ.
Սույն պայմանները (բացի «ա» կետում նշվածից) պարտադիր չեն միայն ազգային փոքրամասնությունների կրոնական կազմակերպությունների համար՝ իրենց ազգային դավանանքով:
Հոդված 6. Հայաստանի Հանրապետության տարածքում գործում են.
Հայաստանաց Առաքելական Եկեղեցին (կրճատ՝ Հայ Եկեղեցի) իր ավանդական կազմակերպություններով, կրոնական այլ կազմակեպություններ, որոնք ստեղծվում են եւ գործում են իրենց հավատացյալ անդամների
շրջանակում՝ սեփական ունեցվածքի ու կանոնադրության համաձայն:

3. ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՈՒՆՆԵՐԻ ԻՐԱՎՈՒՆՔՆԵՐԸ
Հոդված 7. Կրոնական կազմակեպությունների հոգեւոր-կրոնական գործունեությունը իրականացվում է հետեւյալ իրավունքների հստակ ընդգծված շրջանակներում.
ա) իրենց շուրջ համախմբել իրենց հավատացյալներին.
բ) ապահովել իրենց հավատացյալների հոգեւոր-կրոնական բոլոր կարիքների ու պահանջմունքների բավարարումը.
գ) կատարել կրոնական ժամերգություններ, ծեսեր ու արարողություններ աղոթատներում եւ դրանց պատկանող տարածքում, ուխտատեղիներում, կրոնական կազմակեպությունների հիմնարկներում, ինչպես նաեւ
գերեզմանոցներում, քաղաքացիների տներում եւ բնակարաններում, հիվանդանոցներում, զառամյալների ու հաշմանդամների տներում, ազատազրկման վայրերում, զորամասերում՝ այնտեղ գտնվող եւ տվյալ կրոնական կազմակերպության անդամ հանդիսացող քաղաքացիների խնդրանքով,

մնացած դեպքերում հրապարակային ժամասացությունները, կրոնական ծեսերն ու արարողությունները կատարվում են ժողովների, հանրահավաքների, ցույցերի ու երթերի համար սահմանված կարգով.
դ) ստեղծել համապատասխան կրոնական ուսուցման խմբեր իրենց անդամների ու նրանց երեխաների կրոնական կրթության համար՝ ծնողների համաձայնությամբ, այդ նպատակով օգտագործելով իրենց պատկանող կամ հատկացված շինությունները.
ե) զբաղվել աստվածաբանական, կրոնական, պատմամշակութային ուսումնասիրություններով.
գ) պատրաստել հոգեւորական ծառայության կամ գիտական ու մանկավարժական կադրեր իրենց հոգեւոր կենտրոնների կրթական հաստաություններում.
է) ձեռք բերել եւ օգտագործել կրոնական նշանակության առարկաներ եւ նյութեր.
ը) օգտվել զանգվածային լրատվության միջոցներից՝ օրենքով սահմանված կարգով.
թ) կապեր հաստատել այլ երկրների եկեղեցական կազմակերպությունների հետ՝ անկախ նրանց ազգային կամ դավանական պատկաելիությունից, իր հավատացյալներին գործուղել արտասահման՝ ուխտագնացության, ժողովների
ու կրոնական այլ միջոցառումների մասնակցելու, ինչպես նաեւ կրթական նպատակով.

ժ) զբաղվել բարեգործությամբ:
Կրոնական կազմակերպությունների հրատարակչական գործունեությունը կարգավորվում է Հայաստանի Հանրապետության գործող օրենսդրությամբ:
Հոդված 8. Հայաստանի Հանրապետության տարածքում արգելվում է հոգեորսությունը: Որպես հոգեորսություն չի կարող դիտվել սույն օրենքի 7 հոդվածում նշված իրավասությունների սահմանում ծավալված որեւէ գործողություն:
4. ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՈՒՆՆԵՐԻ ՈՒՆԵՑՎԱԾՔԸ
Հոդված 9. Կրոնական կազմակեպության սեփականության իրավունքը կարգավորվում է «Հայաստանի Հանրապետության սեփականության մասին» օրենքով:
Հոդված 10. Հայաստանյաց Առաքելական Եկեղեցու եւ կրոնական այլ կազմակերպությունների պատմական հուշարձաններն ու պաշտամունքային գույքը օգտագործվում են համաձայն այդ կազմակերպությունների
նվիրագործված ավանդական կարգի:

Հոդված 11. Կրոնական կազմակեպությունները պարտավոր են ապահովել պետության կողմից որպես սեփականություն իրենց հանձնված կառույցների, տարածքների ու մյուս ունեցվածքի, ինչպես նաեւ իրենց սեփականություն հանդիսացող պատմական հուշարձանների պահպանությունը եւ ըստ նշանակության օգտագործումը:
Հոդված 12. Կրոնական կազմակեպությունները կարող են դիմել հավատացյալներին կամավոր դրամական եւ այլ նվիրատվությունների խնդրանքով, ստանալ եւ տնօրինել դրանք:
Կրոնական կազմակեպությունների ստացած դրամական եւ այլ նվիրատվությունները, քաղաքացիներից ստացվող հասույթները հարկման ենթակա չեն:
Հոդված 13. Այն կրոնական կազմակեպությունները, որոնց հոգեւոր կենտրոնները գտնվում են Հայաստանի Հանրապետության տարածքից դուրս, չեն կարող ֆինանսավորվել այդ կենտրոնների, ինչպես նաեւ դրսում գտնվող
քաղաքական կազմակերպությունների կողմից:

 5. ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՈՒՆՆԵՐԻ ԳՐԱՑՈՒՄԸ
Հոդված 14. Կրոնական համայնքը կամ կազմակեպությունը ճանաչվում է իրավաբանական անձ՝ Նախարարների խորհրդին առընթեր կրոնական գործերի պետական մարմնի կողմից գրանցվելու դեպքում: Գրանցվելու համար
կրոնական կազմակերպությունն այդ մարմնին ներկայացնում է իր կանոնադրությունը, ինչպես նաեւ սույն օրենքի 5 հոդվածում նշված պայմանները հավաստող փաստաթղթեր:

Հոդված 15. Կրոնական կազմակերպության կանոնեդրությունը տվյալներ է պարունակում կրոնական կազմակերպության բնույթի եւ գործելու վայրի, դավանական պատկանելիության, կրոնական միավորման
կառուցվածքի, աղոթատեղերի եւ գույքային դրության, ձեռնարկություններ հիմնելու, ուսումնական եւ հրատարակչական հաստատություններ ստեղծելու մտադրությունների, գործունեության դադարեցման դեպքում գույքային եւ այլ հարցերի լուծման կարգի մասին, ինչպես նաեւ պարունակում է տվյալ կազմակերպության գործունեության առանձնահատկությունների հետ կապված այլ դրույթներ:

Հոդված 16 . Կրոնական կազմակերպության գրանցման կամ գրանցումը մերժելու որոշումը՝ մերժման հիմքերի նշումով, մեկամսյա ժամկետում գրավոր ձեւով հանձնվում է դիմողին:
Կրոնական կազմակերպության գրանցումը կարող է մերժվել գործող օրենսդրությանը նրա հակասելու պարագայում:
Մերժումը կամ որոշման կայացման՝ սույն օրենքով նախատեսված ժամկետի խախտումը կարող է գանգատարկվել դատական կարգով:
Կրոնական կազմակեպության գործունեությունը կարող է դադարեցվել ինքնալուծարքի հետեւանքով կամ դատարանի որոշմամբ Հայաստանի Հանրապետության օրենքների խախտման դեպքում:
6. ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՈՒՆՆԵՐԻ ԵՎ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ
Հոդված 17. Հայաստանի Հանրապետությունում եկեղեցին անջատված է պետությունից: Սույն հիմնադրույթի համաձայն պետությունը՝
ա) իրավունք չունի քաղաքացուն հարկադրել դավանելու այս կամ այն կրոնը.
բ) չի միջամտում եկեղեցու եւ կրոնական կազմակերպությունների՝ օրենքին համապատասխանող գարծունեությանը եւ ներքին կյանքին, արգելում է եկեղեցիների եւ կրոնական կազմակերպությունների կառուցվածքում որեւէ պետական մարմնի կամ նրա հանձնարարությունները կատարող անձի գործունեություն.
գ) արգելում է եկեղեցու մասնակցությունը պետական կառավարմանը, եկեղեցու եւ կրոնական կազմակերպությունների վրա չի դնում որեւէ պետական ֆունկցիա:
Պետությունը չի խոչընդոտում ազգային եկեղեցու մենաշնորհ հանդիսացող հետեւյալ առաքելությունների իրագործմանը.
- ազատ քարոզել ու տարածել իր դավանանքը Հայաստանի Հանրապետության ողջ տարածքով.
- վերստեղծել իր պատմական ավանդույթները, կառուցվածքը, կազմակերպությունները, թեմերն ու համայնքները.
- կառուցել նոր եկեղեցիներ, գործող դարձնել իրեն պատկանող պատմական հուշարձան-եկեղեցիները՝ ինչպես հավատացյալների խնդրանքով, այնպես էլ սեփական նախաձեռնությամբ.
- նպաստել հայ ժողովրդի հոգեւոր կրթությանը, օրենքով սահմանված կարգով նաեւ պետական կրթական հաստատություններում.
- գործնականորեն աջակցել հայ ժողովրդի բարոյական կատարելագործմանը.
- ծավալել բարեգործական եւ բարեխնամ գործունեություն:
Միեւնույն ժամանակ Հայաստանյաց Առաքելական Եկեղեցին որպես ազգային եկեղեցի, որը գործում է նաեւ հանրապետության տարածքից դուրս, ենթակա է Հայաստանի Հանրապետության պաշտպանությանը՝ միջազգային
իրավական նորմերի սահմաններում:

Հոդված 18. Պետությունը չի ֆինանսավորում ինչպես կրոնական կազմակերպությունների գործունեությունը, այնպես էլ աթեիզմի քարոզչությունը, միեւնույն ժամանակ կրոնական կազմակերպությունների անդամներին եւ
սպասավորներին վերապահում է հասարակական եւ քաղաքական կյանքին մասնակցելու իրավունք՝ այլ քաղաքացիների հետ համահավասար:

Հոդված 19. Գործող օրենսդրությամբ նախատեսված բոլոր քաղաքացիական պարտականությունները տարածվում են նաեւ կրոնական կազմակերպությունների հավատացյալ անդամների վրա՝ այլ քաղաքացիների հետ համահավասար:
Քաղաքացիական պարտականությունների եւ կրոնական համոզմունքների հակասության անռանձին դեպքերում քաղաքացիական պարտականությունների կատարման հարցը կարող է լուծվել այլընտրանքային սկզբունքով՝ օրենքով
նախատեսված կարգով համապատասխան պետական մարմնի եւ տվյալ կրոնական կազմակերպության փոխադարձ համաձայնությամբ:

Հոդված 20 . Քաղաքացիական կացության ակտերի փոխհամաձայնեցված եկեղեցական գրանցումը պետությունը ճանաչում է որպես օրինական ուժ ունեցող գործողություն՝ համապատասխան բոլոր հետեւանքներով:
Հոդված 21. Պետությունն իր վրա է վերցնում կրոնական նշանակություն ունեցող պատմական հուշարձանների պահպանությունը՝ անկախ նրանց պատկանելիությունից:
Հոդված 22. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս ընտրված անձը ձեռք է բերում Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացիությունը:
Հոդված 23. Հայաստանի Հանրապետության Նախարարների խորհդին առընթեր ստեղծվում է հատուկ պետական մարմին, որը կարգավորում է պետության եւ կրոնական կազմակերպությունների հարաբերությունները՝
ա) գրանցում է կրոնական կազմակերպությունների կանոնադրությունները, միջնորդում է դատարանին օրենքը խախտող կրոնական կազմակերպությունը լուծարքի ենթարկելու առաջարկով:
բ) կրոնական կազմակերպությունների խնդրանքով աջակցում է առանձին հարցերի շուրջ պետական մարմինների հետ համաձայնության գալուն եւ անհրաժեշտ օգնություն է ցույց տալիս այդ հարցերի լուծմանը պետական մարմինների կողմից.
գ) պետության անունից որպես միջնորդ մասնակցում է Հայաստանի կրոնական կազմակերպությունների միջեւ ծագող հարցերի լուծման եւ վեճերի լուծմանը:
Պետության եւ կրոնական կազմակերպությունների սույն օրենքով չկանոնակարգված հարաբերությունները կարգավորվում են պետության եւ համապատասխան կրոնական կազմակերպությունների վարչությունների
համաձայնությամբ:

Հայաստանի Հանրապետության Գերագույն
 խորհրդի նախագահ՝ Լ. ՏԵՐ-ՊԵՏՐՈՍՅԱՆ

Հայաստանի Հանրապետության Գերագույն
խորհրդի քարտուղար՝ Ա. ՍԱՀԱԿՅԱՆ

17 հունիսի 1991 թվականի,
Հ. Ն. -0333-1

10.09.1997«Խղճի ազատության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին» ՀՀ օրենքում փոփոխություններ եւ լրացումներ կատարելու մասին
03.04.2001«Խղճի ազատության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին» եւ «Մամուլի եւ զանգվածային լրատվության մյուս միջոցների մասին» ՀՀ օրենքներում փոփոխություններ եւ լրացումներ կատարելու մասին
14.04.2011«Խղճի ազատության եւ կրոնական կազմակերպությունների մասին» ՀՀ օրենքում փոփոխություն կատարելու մասին
http://www.parliament.am/legislation.php?sel=show&ID=2041&lang=arm