Страницы
понедельник, 23 декабря 2013 г.
суббота, 22 июня 2013 г.
В Донецке священники разных конфессий вместе взывали к Богу
Автор: Наталия Гененко Категория: Новости
21 июня во второй день межконфессионального поста за предстоящую Кампанию спасения, освобождения и чудессвященники Протестантской, Православной и пятидесятнической церкви молились вместе.
Протопресвитер по межцерковным связям Донецкой епархии Украинской Православной церкви Киевского Патриархата отец Сергий молился о разумении для всех людей силы Креста Христова, посредством которого всякое проклятие, зло и непотребство были разрушены.
Епископ «Церкви Божьей» Владимир Ковынев просил у Бога о том, чтобы ключи от города Донецк были у Иисуса, чтобы Его силою город пришел в движение и была явлена великая слава.
Просьбой к Богу епископа ПЦУ Сергия Яковлева было прошение о том, что во время Кампании люди увидели то, что Бог желает им явить.
«Հոգևորականները դարձել են իշխանությունների ձեռքի խաղալիք»
Ֆրանսիայի Նիսի և Կոտ Դ՛ազուրի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տեր Սահակ քահանան զրուցել էԳԱԼԱ-ի հետ, և իր մտահոգությունն է հայտնել Հայաստանում ստեղծված իրավիճակի մասին:
Տեր Սահակ քահանան, խոսելով արտագաղթի մասին, ասել է, որ սա ազգային ողբերգություն է: Նրա խոսքով` խորհրդային տարիներին ունեցանք ներգաղթ, անկախության շրջանում որոշակի արտագաղթ եղավ, որը տրամաբանական էր, որովհետև երկիրը պատերազմի մեջ էր, և Խորհրդային Միությունը փլուզվեց:
«Բայց հիմա ինչո՞ւ են գնում, եթե ՀՀԿ-ն այսօր գլուխ է գովում, թե ամեն ինչ անում է ժողովրդի համար և բարձր ամբիոններից հայտարարում է` ժողովուրդն իրենց է ընտրում, սա չի համապատասխանում իրականությանը, և դա հենց իրենք են փաստում: Բավական է տեսնել, թե օդանավակայանում ինչպես են մարդիկ հերթ կանգնում, որ լքեն երկիրը, տոմս են առնում մեկ ուղղությամբ և հեռանում, ավելի շատ մեկնում են ՌԴ: Չնայած արդեն ուրիշ երկրներ էլ են գնում, ես ամբողջ Եվրոպայում ման եմ եկել և տեսել եմ, թե ինչքան հայություն կա այնտեղ և փախել են հիմնականում 1999 թվականից սկսած: Հիմա ընտանիքներով են փախնում, և ո՞ւր է այսպես գնալու մեր երկիրը, սա կանգնեցնելու է մեր երկիրը անդունդի առջև, որովհետև մենք չենք ունենալու ինտելեկտուալ պոտենցիալ, մենք մտավորականություն կկորցնենք և ընդհանրապես` աշխատուժը կկորցնենք: Մենք կորցնում ենք ժողովուրդ, սա ողբալի վիճակ է»,- ասել է քահանան:
Ինչ վերաբերվում է Նավասարդ արքեպիսկոպոս Կճոյանի` օֆշորային սկանդալում ներգրավվածությանը, Տեր Սահակն ասել է.
«Թեև այս պահվածքը, այս բոլորը, ինչ-որ կատարվում է, վայել չէ սրբազան մարդուն, բայց ես մի համոզում ունեմ, որ այս նույն մարդիկ, որ այսօր նման քայլեր են գործում, իրենք իրենցով չեն գործում, իրենք անում են այն, ինչ-որ իրենց թելադրում են այս իշխանությունները, իրենց ձեռքի խաղալիք են դարձել, քանի որ իրենք գիտեն, որ Գարեգին Բ-ն այս իշխանության հովանավորն է, եթե չանեն, ուրեմն իրենք կզրկվեն այդ պաշտոններից: Եվ եթե վաղը փոխվի վիճակը, եթե ուրիշ կաթողիկոս ունենանք, ես համոզված եմ, որ այս մարդիկ փոխվելու են: Եվ երբ ՀԱԿ պատգամավոր Լևոն Զուրաբյանը իր ելույթներից մեկում ասել էր, որ Նավասարդ Կճոյանի դեպքում իր լեզուն չի պտտվում նրան արքեպիսկոպոս ասել, ես էլ կասեմ՝ իմ լեզուն չի պտտվում Գարեգին Բ-ին կաթողիկոս ասեմ: Որովհետև Նավասարդը շատ գրագետ, կիրթ անձնավորություն է, ես իրեն ճանաչում եմ որպես կիրթ մարդ, և այս տարիներին, թե ինչ պատահեց իրեն, դժվար չէ կռահել` ինչն է պատճառը, սակայն չստացվի, թե ես ուզում են արդարացնել նրան»,- ասել է քահանան:
Առաջին հերթին, քահանայի խոսքով, եկեղեցին բիզնեսի և քաղաքականության հետ գործ չպետք է ունենա, իսկ եթե խառնվում են, արդեն հեռանում են իրենց առաքելությունից:
«Եկեղեցականի գործը չէ մտնել տնտեսական, քաղաքական գործերի մեջ, այս կամ այն քաղաքական ուժի պոչը բռնել, գնալ օրհնել իշխանական կուսակցության համագումարները, այս բոլորը ապացուցում են մեկ բան, որ այսօր եկեղեցու և՛ գլուխը, և՛ մյուսները, ովքեր այս նավակի մեջ են, նրանք շեղվել են իրականությունից, ճշմարտությունից, հետևում են այլ բաներին, մնացած բաները չասեմ: Ինչո՞ւ պետք է արդարանա Նավասարդ Կճոյանը՝ ասելով, որ ինքը այդ օֆշորային պատմության մեջ չկա, նախ` արդեն էդ հարցը չպետք է լիներ, եթե էդ հարցը կա, արդեն արդարացում չկա: Հիմա իր անունն է դուրս եկել, բայց եթե պրպտեք, կգտնեք, թե քանի մարդ ինչով է զբաղվում ու ինչ գործունեություն է իրականացնում»,- ասել է Տեր Սահակը:
Վերջինս, խոսելով նաև Սփյուռքից եկեղեցուն ուղարկվող բարեգործական գումարների մասին, ասել է, որ շատ մեծահարուստներ կան, որոնք բարի սրտով են նվիրում այդ գումարները , բայց իրենք անգամ պատկերացում չունեն, թե այդ գումարները ինչպես են փոշիանում և ուր են գնում: Եվ քահանային զարմացնում է այն, թե ինչո՞ւ նրանք Էջմիածնից հաշվետվություն չեն պահանջում:
Տեր Սահակը, ով ծնունդով երևանցի է, իր մտահոգությունն է հայտնել նաև Երևանի մասին, մասնավորապես` նրան մտահոգում է Հանրապետության հրապարակի վերակառուցման խնդիրը:
«Ներկայիս քաղաքապետը և նրան նախորդող քաղաքապետները չեն սիրում Երևանը, և Երևանը իրենց համար ընդամենը նվաճված տարածք է, որտեղ իրենք միայն բիզնես են անում և իրենց գրպաններն են փողերով լցնում: Թամանյանը, ով հանճարեղ ճարտարապետ էր, Երևանը դարձրել էր մի գեղեցիկ քաղաք, մասնավորապես հրապարակին եմ ուզում անդրադառնալ, որ ոչ մի ԽՍՀՄ երկրում նման հրապարակ չի եղել, անգամ այլ երկրներից մարդիկ գալիս են ու հիանում մեր հրապարակով: Իսկ այսօր, որ մենք տեղեկանում ենք, որ հրապարակը պետք է քանդեն, նոր բաներ կառուցեն, օրինակ` պատկերասրահը, որ պիտի քանդեն, մյուս շենքերը պետք է բարձրացնեն և այլն, սա վանդալիզմ է, եթե ոչ այլ ինչ: Եվ ես շատ լավ գիտեմ, թե ինչպես է դրան բացասական վերաբերվում ճարտարապետների միության նախագահը՝ պարոն Մինասյանը, երևի միակ լուրջ ճարտարապետը, որ հին սերնդից մնացել է»,- ասել է քահանան և հիշեցրել, որ եթե քաղաքի գլխավոր ճարտարապետը և իր նմանները մասնագետ լինեին, ապա Ազատության հրապարակի տակ ավտոկանգառ չէին սարքի, ինչի հետևանքով հիմա այդ շենքն արդեն ճաքեր է տալիս:
Լիլիթ Թադևոսյան
вторник, 18 июня 2013 г.
Հռոմի նոր Պապը ավետարանական քրիստոնյաների ընկերն է
Արգենտինացի ավետարանիչ Լուիս Պալաուն, ով ճանաչում է Ֆրանցիսկոս Պապին և ժամանակին անգամներ աղոթել է նրա հետ, 1.2մլրդ կաթոլիկների նոր առաջնորդին անվանել է ավետարանական քրիստոնյաների ընկեր:
Եռանդուն քարոզիչը, ում շատերն անվանում են «Լատինացի Բիլլի Գրեհեմ», նշել է, որ ամեն անգամ աղոթելիս, Բերգոլյոն (Ֆրանցիսկոս Պապի աշխարհիկ անունը) խնդրում էր աղոթել իր համար, որպեսզի Աստված պահի իրեն որպես Իր ծառա:
«Նոր պապը հարգում է բոլոր քրիստոնյաներին»,- ասել է Պալաուն՝ հավելելով, որ 2008թ-ին մամուլը նրան անվանել է «Ավետարանական Պապ»:
«Ես նրա հետ մի քանի անգամ հանդիպել եմ, մենք զրուցել ենք, աղոթել միասին: Նա կամուրջներ է կառուցում այլ դավանանքների քրիստոնյաների հետ, ինչպես, օրինակ՝ ավետարանականների: Նա ընկեր է՝ իրական ընկեր»,- հայտնել է Պալաուն:
Իսկ ահա Բուենոս Այրեսում պատվելի Նորբերտո Սարակկոն, ով հայտնի ավետարանական առաջնորդ է Արգենտինայում, հաստատել է, որ Ֆրանցիսկոս Պապը հայտնի է իր լավ հարաբերություններով ավետարանական քրիստոնյաների և այլ քրիստոնյա առաջնորդների հետ: «Բացի այդ նա «աղոթքի մարդ է», «Աստվածաշնչային ընկերության» կողմնակից»,- ասել է Ջեֆֆ Թուննիքլիֆֆը՝ Համաշխարհային ավետարանական միության գլխավոր քարտուղարը:
Ֆրանցիսկոսը հայտնի է նաև իր հովվական հատկություններով: Նա կոչ է արել Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուն երբևէ չընկնել հիասթափության, վրդովմունքի կամ հոռետեսության մեջ, այլ կենտրոնանալ առաքելության վրա:
Աղբյուր՝ crossnews.am
воскресенье, 9 июня 2013 г.
понедельник, 4 марта 2013 г.
Не убегай от Иезавели |
Проповеди - Проповеди |
Но твоя жизнь не будет под контролем, если ты являешься жертвой духа боязни, вожделения, уныния или депрессии. Если ты постоянно атакуем мыслями о безнадёжности или чувствами недостоинства - твоя жизнь не находится под контролем! Если что-либо из упомянутого отображается в тебе, я молюсь, чтобы Дух Святой этим словом коснулся твоей души - и побудил тебя к сопротивлению. Бог хочет, чтобы ты противостал дьяволу и очистил все отданные ему территории! Я хочу показать тебе, как один из самых сильных, благочестивых мужей во всей Библии, на время потерял контроль в своей жизни и как он получил его обратно. Это история об Илии! Бог сказал этому могучему пророку созвать вместе 450 жрецов Вааловых и 400 пророков дубравных на горе Кармил. Бог имел состязание - решительную конфронтацию с дьяволом! Тогда решилось, кто будет достоин поклонения -языческие боги или Иегова Бог. Вы помните, как огонь Господень ниспал с небес и пожрал жертву на жертвеннике Илии и поглотил воду, заполнявшую ров вокруг жертвенника. Когда находящиеся на духовном распутье верующие увидели это, то пали на лица свои и прославили Бога! Тогда эти люди воспылали священным гневом, потому что они были так обмануты, подверженные негодному идолослужению, которое держало их в узах рабства. Тогда они схватили тех 850 языческих жрецов и умертвили их всех! Между тем, Илия сказал царю Ахаву: "Приготовься к дождю!" И пророк, взошед на гору, вымолил сильный дождь, прекративший засуху. Тогда Дух Божий сошёл на него, и Илия бежал перед колесницей Ахава шестнадцать миль, обратно к дворцу в Изреель! Писание говорит: "И была на Илии рука Господня." (ЗЦар. 18:46). И действительно, никакой человек не смог бы сделать ничего подобного без Духа Божия, могущественно почивающего на нём. ЛИЧНАЯ БОРЬБА ИЛИИ НАЧАЛАСЬ У ВОРОТ ИЗРЕЕЛЯ! Когда Илия пришёл в Изреель, то остановился перед городскими воротами и не хотел войти вовнутрь. Он изображал то место, где многие из нас находятся прямо сейчас - за воротами зла, отделённые от греха, ограждённые от всех врагов. До этого места Илия был в полном контроле над своей жизнью. Он был возвышен, бесстрашен, ревновал о Боге и ненавидел идолослужение. Его молитвы были побеждающими - ни одно из его слов не упало на землю. И Бог чудеснейшим образом, употребил его. Илия одною рукою поколебал все силы ада! Мы не знаем, о чём думал Илия, когда сидел снаружи городских ворот. Но мы знаем, что он "был человек подобный нам" (Иак. 5:17). Он был просто человек, несмотря на то, что он только что совершил. Я верю, что Илия сильно надеялся, что Бог довершит начатую Им работу - извергнет всё идолопоклонничество из народа! Он, наверное, думал: "Может быть, те праведники, которые видели ниспадший огонь, поднимутся и изгонят Иезавель из её дворца. Конечно, она боязлива. Она, наверное, упаковывает свои вещи и приказывает подать колесницы прямо сейчас. Могут возникнуть мятежи на улицах. И люди будут нуждаться в голосе пророка, когда всё начнёт рушиться. Я должен быть здесь!" Пока он находился за городом в ожидании Божьего действия. Илия чувствовал себя очень важным, очень необходимым и сильным в Боге. Но, возлюбленные, вы можете переживать что-то подобное, как Илия на горе Кармил - ниспровергая крепости, превозмогая в молитвах, вырывая души из сатанинских когтей, и однако, тотчас пережить большое падение! Самое уязвимое положение в вашей жизни, как христианина, бывает сразу же после того, как вы пережили великую победу. Много пасторов, евангелистов и обыкновенных членов церкви, бывших в сильном употреблении Божьем, упали, потому, что стали неосторожными и самодовольными в час их силы. Они думали, что они уже получили такую возможность у Бога, где стали недосягаемыми для атак, и что они могут справиться со всем без всяких затруднений. Но разгневанный дьявол ДВИНУЛСЯ вперёд при первом знаке их самодовольства. Он впрыснул в их умы духовную гордость - и они упали, так как не были к этому готовы! Та же самая гордость была в Илии! Истинное содержимое его сердца открылось позже, когда он прятался в пещере на горе Хорив: "Возревновал я о Господе, Боге Саваофе; ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили Твои жертвенники, и пророков Твоих убили мечем; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять её." (ЗЦар. 19:10). Илия говорил: "Я только один такой хороший, Господи. Я только один остался в Израиле, кто ещё сражается за Тебя!". ДВЕ РАЗНЫХ БИТВЫ ОТРАЖАЮТСЯ В ЭТОЙ ИСТОРИИ! Битва на горе Кармил никогда не происходила между Илиёй и Иезавелью - она была между Богом и дьяволом! Илия был исполнен Духа Божия, а Иезавель была одержима сатаной. Это была битва между силами ада и Божьим обобщённым телом на земле! Это такого вида война, в которую большинство из нас теперь вовлечены. Это битва за моральную нравственность, между церковью Иисуса Христа и работниками беззакония - участниками абортов, предприимчивыми торгашами наркотиками, щеголяющими гомосексуалистами, порнографами, безбожными политиками. Однако, в истории с Илиёй мы также видим, как развёртывается и личная битва. И эта битва происходит между дьяволом и Илиёй - одним! Сатана говорит: "Я, возможно, потерял битву за церковь. Но я устремляюсь за Божьими мужами!" Иезавель представляет сатану в этой истории. Всё, что она делала - руководилось дьяволом. Она была его инструментом, чтобы внести замешательство, беспорядок и суматоху в Израиль. Послушайте, как Божье Слово изображает её: "Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов моих... Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась. Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих." (Отк. 2:20-22). Иезавель является прообразом дьявола - гнусного, для которого миновало время для покаяния. Она представляет собой соблазняющий дух, который работает в мире сейчас, желая внести всякую смесь в дом Господень. Целью этого духа является то, чтобы обокрасть церковь во всяком священном служении, принадлежащем Отцу. Он ищет пути, чтобы увести верующих от служения Богу с чистым сердцем! "И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечем." (ЗЦар. 19:1). Иезавель слушала, когда Ахав рассказывал, как чудесный огонь ниспал с небес на жертвенник Илии... как люди пали на землю в благоговении и страхе Божьем, и как они умертвили её 450 Вааловых жрецов и 400 пророков дубравных! Внезапно, лицо Иезавели сделалось красным от гнева. (Это дьявол восстал в ней!) Она сказала: "Я, может быть, потеряла всех моих пророков. Я, может быть, потеряла почтение и благосклонность, которые я ожидала от народа Божьего. Этот удар разрушил все мои планы, но теперь я пойду, чтобы разыскать Илию! Я направлю всё моё внимание на этого слугу Божьего, причинившем такой хаос в моём царстве. Будь что будет - но я схвачу этого человека!" В это время Илия сидел за городом, размышляя о Божьем деле - непорочный, победоносный, без единой нечистой мысли в его уме. Внезапно. посланец сатаны является с уведомлением из ада: "И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и ещё больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душою того, что сделано с душою каждого из них." (19:2). Сатана угрожал: "Илия, можешь считать себя мёртвым! Ты зашёл слишком далеко - и битва теперь между мною и тобою. Ты уже получил своё - теперь ты мёртв!" Возлюбленные. Бог допускает такой личный вызов на поединок по причине! И по той же самой причине, каждый благочестивый, посвятивший себя на служение верующий, должен пережить такую же битву! Видите ли, одно дело - противостать работникам беззакония. Когда вы видите, как работают вражеские силы в Америке - судьи решают вынести Божье имя из школ, доктора убивают нерождённых младенцев, лесбиянки проповедуют из-за церковной кафедры - то вы знаете, что сатана действует против всего тела Христова. И это наша общая битва. Но совсем другое дело, когда вы предстаёте лицом к лицу с разъярённым дьяволом - и он вышел, чтобы лично схватить вас! Он устремляется за вами, как за личностью, потому что даже в царстве Божьем почувствовалась волна удара, которым вы поколебали ад! ЭТО БЫЛА ЛОЖЬ, ЧТО ИЕЗАВЕЛЬ УБЬЁТ ИЛИЮ! Дьявол использует ложь и страх, стараясь взять контроль над жизнью верующих людей. И он сделал это с Илиёй! Во-первых, Иезавель поклялась богами, которые уже были разоблачены, как бессильные. Илии нечего было бояться тех богов. Больше того, Бог поставил огненную стену вокруг Илии. Он окружил Его слугу огненными колесницами и множеством ангелов. Пророк был вне всякой опасности! Но Илия тогда не думал о тех колесницах. Не думал он и о Боге, который был с ним на горе Кармил - Тот, Кто так же мог помочь ему в его личной битве. Но - Илия запаниковал! Писание говорит: "Он встал и пошёл, чтобы спасти жизнь свою." (ст. 3). Всего через несколько часов он перешёл от священной отваги, уверенности и авторитета - к страху, отчаянию и замешательству! Вы должны понять, что дьявол не мог убить Илию. Только Бог держит ключи жизни и смерти. Кроме того, дьявол не хотел убивать Илию, так как он знал, что смерть только введёт Илию в Божье присутствие, и он будет недосягаемым для дьявола! Тем не менее, спустя всего двадцать четыре часа после великой победы, пророк сидел в пустыне под кустом можжевельника и горевал: "Я уже достаточно натерпелся! Я больше не могу. Я хочу умереть!" "А сам отошёл в пустыню на день пути и, пришедши, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе." (ст. 4). Я спрошу вас: не сидите вы тоже под можжевеловым кустом? Не истомлены ли, сконфужены, и жизнь ваша не вышла ли из-под контроля? Не исчезла ли вся сила - все победы быстро поблекли, а страх и отчаяние овладели вами? Не приходилось ли вам говорить: "Достаточно, Господи, я хочу умереть!"? ИЕРЕМИЯ ПЕРЕЖИВАЛ ТАКУЮ ЖЕ ВЕЛИКУЮ БИТВУ! Пророк Иеремия был ещё одним святым мужем Божиим. Он был праведным, безупречным, без единого пятна в его жизни. Этот муж, казалось, имел крепкий контроль: "Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется... Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев." (Иер. 20:11;13). Это звучит подобно мужу, имеющему полноту веры и победы. Однако, внезапно, мы слышим стенания сконфуженного, смущённого, упавшего духом пророка! Иеремия говорит так, как будто он тоже сидит под можжевеловым кустом: "Проклят день, в который я родился; день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен! Проклят человек, который принёс весть отцу моему и сказал: "у тебя родился сын" и тем очень обрадовал его... И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел... За то, что он не убил меня в самой утробе - так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево её оставалось вечно беременным." (Иер. 20:14-17). Этот святой муж Божий говорил: "Почему они не убили меня во время рождения моего? Если бы я умер в утробе!" Что случилось, что так быстро переменило его настроение? Дьявол открыто пошёл против него - через Пасхора -надзирателя. который избил его и бросил в темницу! Иеремия пришёл в смущение: "Ты влёк меня, Господи, - и я увлечён; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною." (ст. 7). Он говорил: "Я вынужден исполнять Твою волю, Господи, потому что Ты сильнее меня. Но когда Ты говоришь мне пророчествовать, то никто не принимает слов моих. Все насмехаются надо мною!" Дорогие святые, я спрашиваю вас: ходите ли вы свято и праведно перед Богом? Направили ли вы своё сердце, чтобы слушаться и любить Его? Есть ли у вас жажда о Боге - жажда ходить в силе Его и светить светом, данным вам? Позвольте мне предупредить вас: это возможно, что вы будете иметь время, когда события закрутятся и выйдут из-под контроля! Враг будет наступать на вас во время ваших больших благословений, потому что вы нанесли мощный удар по его царству! Мы все знаем, что люди, преданные своим привычкам, алкоголики и безбожники, бесконтрольно проживают свои дни. Но много благочестивых людей также переживают времена, когда им приходиться бежать от дьявола, и их жизнь тогда выходит из-под контроля. Немногие из нас, к примеру, могут вместе с Неемией сказать: "Может ли бежать такой человек, как я?... Не пойду." (Неем. 6:11). Большинство из нас уже бежали подобно Илии! Возможно, ты сейчас находишься под атакой врага и сидишь под можжевеловым кустом, ослеплён и смущён. И говоришь в сердце своём: "Господи, с меня уже хватит. Возьми меня домой!" Дорогой святой Божий, я хочу показать тебе, как ты можешь отобрать у дьявола контроль над твоей жизнью - потребовать у него почву, которую ты потерял под своими ногами! Вот три вещи, о которых говорил Дух Святой к моему сердцу по этому вопросу: 1. Вы должны иметь в виду, что Бог всегда с вами - даже во время вашего бегства! Бог с вами во время каждого вражеского нападения. Он никогда не оставит вас и не забудет вас! Илия был в крайнем отчаянии - в полном замешательстве, страхе, готов сдаться. Но Бог взглянул на его упадок духа и послал ему личного ангела, чтобы быть его управляющим и готовить ему пищу! Писание говорит: "И лёг и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печёная лепёшка и кувшин воды. Он поел, и напился, и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шёл сорок дней и сорок ночей." (ЗЦар. 19:5-8). Ели ли вы когда-нибудь пищу, которая была бы настолько питательной, что вы были сыты ею на протяжение сорока дней? Вот это пища! Вот что, я думаю, Господь сказал ангелу, перед тем, как послал его к Илии: "Будь терпелив с ним! Он оскорблён, смущён, полон вопросов. Он думает, что хочет умереть, но на самом деле хочет жить. Он чувствует себя бесполезным, как на конце каната. Но Я люблю его! Я для него имею много труда в Моём Царстве. Скоро Я пробужу его дух. Но, между тем, хорошо корми его, подкрепи и освежи его! И скажи ему, что дальний путь лежит перед ним. И он не сможет пройти его без пищи, которую Я даю!" Благодарение Богу, что ангел сказал это Илии! Это правда - путь этот очень дальний для всех нас! Мы не можем одолеть его. Вот для чего Бог дал нам Своё Слово и оно лучше ангельского! Он говорит: "Идите к Моему Слову - ешьте и пейте. Там вы найдёте силу, чтобы пройти через это испытание!" 2. Чтобы опять взять контроль над жизнью, необходимо иметь дело с тихим и спокойным голосом Господа! Голос Духа спросит вас о том же, о чём был спрошен Илия: "Что ты здесь, Илия?" (ЗЦар. 19:9). Бог говорил своему слуге: "Как долго ты будешь позволять дьяволу лгать тебе? Когда ты очнёшься и скажешь: достаточно этой глупости! Настало время, чтобы встать и сразиться - чтобы взять контроль!" Может быть, Господь говорит то же самое теперь вам: "Почему ты прячешься здесь, живя в страхе и унынии? Как долго ты будешь позволять этому продолжаться? Не нужно страшиться - Я никогда не оставлял тебя. Встань! Твой труд для Меня ещё не завершён. Выйди из пещеры печали и вины!" Богу пришлось дважды задать этот вопрос Илии. В первый раз Илия ответил, что его святость и ревность о Боге ввели его в беду: "Господи, они убили всех Твоих пророков. Я один остался - и они ищут и меня, чтоб умертвить!" Но Бог задал вопрос опять, так как Илия не сказал всей правды! Видите ли, Бог хотел узнать то, что было глубоко сокрыто в сердце Илии - настоящую причину его поникшей души и отсутствия силы духа. Это было вот что: "Боже, Ты позволил дьяволу добраться до меня! Ты позволил ему изнурить меня, отнять мою радость, вложить в меня страх. Я не заслужил такого обращения! Я пребывал в святости, в повиновении, исполняя всё, что Ты мне говорил. Однако после всех моих молитв, проповедей и послушания я оказался в самой тяжёлой битве в моей жизни!" Не достаточно ли одинаково это изображает и состояние вашего духа? Вы прилагали все усилия для исполнения Божьей воли и труда, всецело отдавая Иисусу сердце и энергию - однако попали под атаку дьявола! Господь приходит к вам теперь, спрашивая: "Отчего ты поник - почему паникуешь? Давай доберёмся до сути дела. Какая настоящая проблема стоит за всем этим?" Он хочет, чтобы вы признали, что поистине лежит у вас на сердце: "Боже, я не заслужил этого нападения от врага в то время, когда я так сильно пытался угодить Тебе!" Возможно, вы таким образом уже излили ваше сердце пред Богом. Но сказали ли вы Ему и всё остальное, что глубоко внутри: "Я устал от всех уроков, Господи! Я не хочу больше учиться. Я просто хочу исполнять Твою волю - завоёвывать победы для Тебя, спасать души. Позволь мне сделать это и вернуться домой во славе!" Возлюбленные, это и есть весь вопрос, вся проблема: Мы устали от познавания Божьих путей! Мы думаем: "Будет ли когда-нибудь время, когда я смогу сесть и отдохнуть, зная, что дьявол побеждён? Будет ли конец моим битвам?" Нет - у Бога другой план! И это вот что: "Противостаньте дьяволу, и убежит от вас." (Иак. 4:7). Вы можете сказать: "Я уже знаю об этом!" Но многие христиане думают, что противостать дьяволу - значит хулить его, кричать, стараясь прогнать его прочь. Но это не даёт никакого результата! Бог здесь говорит о чём-то совершенно другом. Он говорит: "Как ты можешь научиться противостать сатане, если я не позволю ему наступать на тебя, рыча и угрожая? Он не вымысел твоего воображения - он реальный дьявол! Ты должен учиться, как оказывать ему сопротивление!" Профессиональные содержатели змей, которые собирают яд от гремучих змей для медицинских целей, проходят своё обучение непосредственно в яме со змеями. Это единственный способ, которым они могут избавиться от страха! И это единственный способ научиться понимать змеиные уловки, как они движутся и действуют. Возлюбленные, Бог хочет опустить вас в такую яму - поставить лицом к лицу с дьяволом! Он хочет, чтобы вы слышали вражескую ложь и рычание и, таким образом, научились не поддаваться ему. Он хочет научить вас стоять твердо, чтобы вы могли спокойно выдержать всё сатанинское пустое бряцание и трескотню! Писание говорит об Архангеле Михаиле: "Михаил Архангел, когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "Да запретит тебе Господь." (Иуда 9). Михаил без страха говорил: "У меня нет времени играться с тобою, дьявол. Меня ждёт работа. Господь Сам займётся тобою." 3. К вам возвращается контроль, когда вы начинаете понимать, для чего Бог допустил, чтобы вы перенесли такую личную, мучительную битву! Прежде всего, Бог допускает ваше испытание, потому что Он хочет сделать вас "дьяволонепроницаемыми". Это не значит, что вы не будете атакуемы опять. Но вы будете обучены, чтобы устоять! Всё это является частью вашего приготовления Им для более важного служения, более сильного помазания, расширенного употребления в Его Царстве. Больше того, Господь старается укрепить вас против дьявольской хитрости. Он воздвигает главную часть верующих, которые уже укреплены против него, знают его уловки и не боятся его! Бог говорит: "Когда ты поймёшь, для чего ты через это проходишь, то заберёшь обратно все тобою потерянные территории. Ты опять будешь хозяином положения посредством силы Святого Духа!" Когда окончилось испытание Илии, он никогда больше не бежал. Теперь он имел чувство направления - он был спокоен духом. И как вы видите, Бог теперь посылает его в народы поставлять царей, вождей и пророков! Бог сказал ему: "Пойди обратно своею дорогою... помажь Азаила в царя над Сириею... и Ииуя помажь в царя над Израилем... и Елисея помажь в пророки вместо себя." (ЗЦар. 19:15-16). Илии дана была свежая сила помазания. Он опять был в полном контроле! "И отошёл он оттуда." (ст. 19). Илия вышел из пещеры для исполнения Божьей воли! Ему не надо было лить потоки слез. Нет - он просто выслушал Слово Господне! Возлюбленные, единственное, чем сатана ещё держит вас, то это страхом. И вы должны верою стряхнуть это с себя! Вы должны сказать: "Я не стану падать. Бог готовит дать мне свежее помазание с небес, и Он употребит меня!" Верите ли вы, что Бог ещё не окончил трудиться над вами, что Он ещё учит и подготавливает вас к более важным делам? Он желает говорить с вами в вашей пещере уныния. Он хочет сказать вам, что делать и куда идти, и Он хочет вывести вас из неё! Поэтому избавьтесь от вашего отчаяния - стряхните с себя узы страха и угнетения! Выйдите из пещеры. Вы обнаружите, что в тот момент, когда вы встали и вышли, помазание изольётся на вас! Аминь! |
среда, 20 февраля 2013 г.
понедельник, 18 февраля 2013 г.
Скончался известный муж Божий Томми Осборн
| |||
Т.Л. Осборн родился 23 декабря 1923 года в семье Чарльза Ричарда Осборна и Мэри Браун на семейной ферме в Покассете, Оклахома. Он отошел в вечность спокойно, дома, в окружении четырех поколений близких 14 февраля 2013 года, вскоре после того, как попросил своего Господа Иисуса: «Забери меня домой!». Ему было 89 лет.
Томми женился на Дейзи Мэри Вошбурн 5 апреля 1942 года, и вместе они несли Евангелие Христа десяткам миллионов недостигнутых людей в более ста странах, заявляя с верой и решимостью: «Иисус Христос то же вчера, сегодня и всегда». Они были пионерами многих успешных методов евангелизации, которые сегодня стали общепринятыми.
У него осталась дочь Ла Донна Кэрол и ее муж Кори Никерсон из Тулсы, пятеро детей, Томми Одел и его жена Элизабет из Тулсы, Ла Вона Томас и ее муж Рэнди из Сэнд-Спрингс, Доналд О Делл и его жена Карина из Авроры, Кэсси Валдо и ее муж Марти из Виноны, Кимберли Вичелт и ее муж Тэд из Лакроссе; 22 внука – 14 мальчиков и 8 девочек; три правнука – 2 девочки и 1 мальчик; две сестры – Верна Рид из Манфорда и Фрэнки Фанкхаузер из Поуни, а также много племянников, племянниц и других родственников.
Информационное Агентство CNL-NEWS по материалам: Charisma News | |||
18.02.2013 |
суббота, 16 февраля 2013 г.
РАДОСТНОЕ ПОПОЛНЕНИЕ В СЕМЬЕ ВУЙЧИЧ
14 февраля молодая семья Вуйчич получила настоящий подарок от Бога. У Ника и Маяхари родился малыш Киоши Джеймс Вуйчич. Вес маленького Вуйчича составил 8 фунтов 10 унций (около 3 кг и 920 гр), а рост – 21 3/4 дюйма (почти 55 см). На своей страничке в Facebook Ник сообщил, что мама и малыш чувствуют себя превосходно.
Для Бога нет ничего невозможного!!!
14 февраля молодая семья Вуйчич получила настоящий подарок от Бога. У Ника и Маяхари родился малыш Киоши Джеймс Вуйчич. Вес маленького Вуйчича составил 8 фунтов 10 унций (около 3 кг и 920 гр), а рост – 21 3/4 дюйма (почти 55 см). На своей страничке в Facebook Ник сообщил, что мама и малыш чувствуют себя превосходно.
Для Бога нет ничего невозможного!!!
понедельник, 11 февраля 2013 г.
Այն հարցին, թե արդյոք ընդունելի է ամուսնալուծությունը, քվեարկողների 55 տոկոսը պատասխանել է «ո՛չ», 36 տոկոսը` «այո՛՝ ամուսնական անհավատարմության դեպքում», 9 տոկոսն արտահայտվել է «այո՛՝ անհամատեղելիության պարագայում»:
Ես կարող եմ համաձայնվել և՛ նրանց հետ, ովքեր գտնում են, որ բոլոր դեպքերում ապահարզանն ընդունելի չէ, և՛ նրանց հետ, ովքեր կարծում են, որ դա ընդունելի է միայն ամուսիններից որևէ մեկի անհավատարմության պարագայում: Սակայն ոչ մի կերպ չեմ կարող համաձայնվել նրանց հետ, ովքեր կարծում են, որ անհամատեղելիությունը բավարար պատճառ է ամուսնալուծվելու համար:
Այս հարցում շատ կարևոր է իմանալ, թե ինչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը, քանի որ Սուրբ Գիրքը լիարժեք պատասխան է տալիս բաժանության հարցին: Նախ` Աստծո Խոսքն ասում է, որ ինչ որ Աստված միացրեց, մարդը թող չբաժանի. «Որովհետև այլևս երկու չեն, այլ մեկ մարմին. արդ այն որ Աստված միավորեց, թող մարդը չբաժանի» (Մաթևոս 19.6): Ամուսնանալիս ամուսինները ուխտ են կապում, որ իրենք միմյանց կողքին կլինեն դժբախտության և ուրախության, նեղության և առատության, և առհասարակ համատեղ կյանքի թե՛ դժվար, և թե՛ երջանիկ պահերին` մինչև որ մահը կբաժանի իրենց: Աստծո մոտեցումը մենք հստակ կարդում ենք Մաղաքիա 2.15-ում. «Ես ատում եմ ապահարզանը, ասում է Իսրայելի Տեր Աստվածը»: Այս խոսքը հիմք ընդունելով` ես լիովին համակարծիք եմ հարցման մասնակիցների կեսից ավելիի հետ, ովքեր ամուսնալուծությունը սկզբունքորեն համարում են անընդունելի:
Շարունակելով քննել Սուրբ Գիրքը` մենք կարող ենք տեսնել, որ թեև Տերն ընդհանրապես ատում է ապահարզանը, սակայն սահմանում է երկու դեպք, երբ քրիստոնյան կարող է դիմել բաժանության: Առաջինը ամուսիններից որևէ մեկի շնությունն է, այլ խոսքերով` ամուսնական անհավատարմությունը: Ըստ Աստվածաշնչի` շնությունը բավարար հիմք է ապահարզանի համար, սակայն այստեղ ցանկանում եմ մի կարևոր վերապահում անել. երբ ասում ենք, որ Աստծո Խոսքը թույլ է տալիս անհավատարմության դեպքում բաժանվել, դա չի նշանակում, որ Աստված պարտադրում է: Օրինակ` եթե անհավատարիմ ամուսինը անկեղծորեն ապաշխարի և ներում խնդրի, իսկ դավաճանված ամուսինը որոշի ներել և ևս մեկ հնարավորություն տալ ուխտի ընկերոջը, ապա նրանք կարող են պահպանել իրենց ամուսնությունը և չբաժանվել:
Աստծո Խոսքի համաձայն` երկրորդ դեպքը, որ կարող է բաժանության համար հիմք լինել, անհավատ ամուսնու կողմից ներկայացվող ապահարզանի պահանջն է (Ա Կոր. 7.12-15): Այստեղ նույնպես շատ կարևոր է ուշադրություն դարձնել, որ Աստված ոչ թե բաժանվելու իրավունք է տալիս քրիստոնյային, եթե նրա ամուսինն անհավատ է, այլ եթե քրիստոնյայի անհավատ ամուսինն է ամուսնալուծվելու պահանջ դնում: Սրանք երկու տարբեր բաներ են և պետք չէ շփոթել: Ինչո՞ւ եմ սա ասում. որովհետև իմ պրակտիկայում հանդիպել եմ դեպքերի, երբ քրիստոնյաները, ճիշտ չհասկանալով այս խոսքը, իրենք են ցանկություն հայտնել ամուսնալուծվել անհավատ ամուսիններից:
Ինչ վերաբերում է ամուսինների անհամատեղելիությանը և դրա պատճառով ամուսնալուծվելուն, ապա, իմ կարծիքով, դա անլուրջ է և երեխայության նշան է: Մտածում եմ` իրար չհասկանալը, անհամատեղելի լինելը որպես բաժանության պատճառ ներկայացնելը կա՛մ ուղղակի ինքնարդարացում է, բաժանվելու իրական պատճառների քողարկում, կա՛մ էլ փոխվելու, միմյանց բնավորությանը հարմարվելու, շտկվելու ցանկության բացակայության հետևանք: «Ընտանիք» թեմայով սեմինարների ժամանակ ես հաճախ ասում եմ, որ մինչ ամուսնությունը մարդիկ կիսաֆաբրիկատ են և ամուսնանալուց հետո, երբ սկսում են շփվել, տաշվել, հղկվել, դառնում են լիարժեք անհատականություն:
Ես կարծում եմ, որ մեր ժամանակներում մեծ հարձակում կա ընտանիքների վրա, և մենք կարող ենք տեսնել, թե ողջ աշխարհով մեկ որքան շատ են ամուսնալուծությունները, այդ թվում նաև, ցավոք սրտի, քրիստոնյաների շրջանում: Մեծ կարիք կա, որպեսզի քրիստոնյաներն ավելի լուրջ վերաբերվեն ամուսնությանը, հասկանան, որ իրենք ուխտ են կնքում, որի վկան Աստված է: Երբ խնդիրներ են առաջանում, բաժանությունը լուծում չէ. Տիրոջը սիրողների համար Աստված ամեն բան ի բարին է դարձնում: Դժվարին իրավիճակներում պարզապես ամուսինները պետք է հիշեն, որ իրենք ուխտ են կնքել, և որ սիրո, հավատարմության, ներման և փոխըմբռնման շնորհիվ կարող են հարթել իրենց անախորժությունները:
Փայփայե՛ք ձեր ընտանիքը, որովհետև այն պարգև է Աստծուց:
Արթուր Սիմոնյան
Подписаться на:
Сообщения (Atom)